Kajian Tafsir Jalalain QS Hud 41-44 oleh Pengasuh Ponpes Al-Khoirot
Nama kitab yang dikaji: Tafsir Jalalain, Sahih Bukhari, Al-Umm
Pengajar: Pengasuh Pondok Pesantren Al-Khoirot Malang
Hari dan Waktu: Sabtu, 14 Februari 2026;
Jam: 05.00 s/d 06.00 WIB PAGI
Livestreaming: Al-Khoirot Official
Sifat pengajian: untuk Santri dan Masyarakat Umum.
Pengajian Kitab Kuning Tafsir Jalalain, Sahih Bukhari Hadits No. 2295, 2296, Al-Umm Imam Syafi'i, Konsultasi / Tanya Jawab Islam
Daftar Isi
- Video Rekaman Livestreaming Pengajian
- Tafsir Jalalain QS Hud ayat 41-44
- Sahih Bukhari Hadits No. 2297
- Al-Umm Imam Syafi'i
- Konsultasi / Tanya Jawab Islam
VIDEO Rekaman Livestreaming Pengajian Kitab 14 Februari 2026
Livestreaming: Al-Khoirot Official
Tafsir Jalalain QS Hud ayat 41-44
القرأن سورة هود الأية 41-44
وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٤١﴾
And he said, “Board it! In the Name of Allah it will sail and cast anchor. Surely my Lord is All-Forgiving, Most Merciful.”
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ ﴿٤٢﴾
And ˹so˺ the Ark sailed with them through waves like mountains. Noah called out to his son, who stood apart, “O my dear son! Come aboard with us and do not be with the disbelievers.”
قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ﴿٤٣﴾
He replied, “I will take refuge on a mountain, which will protect me from the water.” Noah cried, “Today no one is protected from Allah’s decree except those to whom He shows mercy!” And the waves came between them, and his son was among the drowned.
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٤٤﴾
And it was said, “O earth! Swallow up your water. And O sky! Withhold ˹your rain˺.” The floodwater receded and the decree was carried out. The Ark rested on Mount Judi, and it was said, “Away with the wrongdoing people!”
Tafsir Jalalain QS Hud (11) ayat 41-44
تفسير الجلالين سورة هود الأية 41-44
﴿وَقَالَ﴾ نُوح ﴿ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّه مَجْرَاهَا وَمَرْسَاهَا﴾
"Dan Nuh berkata: 'Naiklah kalian ke dalamnya (kapal) dengan menyebut nama Allah di waktu berlayar dan berlabuhnya'."
بِفَتْحِ الْمِيمَيْنِ وَضَمّهمَا مَصْدَرَانِ أَيْ جَرْيهَا وَرَسْوهَا أَيْ
مُنْتَهَى سَيْرهَا
(Kata Majra dan Marsa) dibaca dengan memfathahkan kedua huruf Mim (Majraha wa Marsaha) atau mendhommahkannya (Mujraha wa Mursaha), keduanya adalah bentuk mashdar; artinya: waktu/tempat berjalannya dan waktu/tempat berlabuhnya (pemberhentian terakhirnya).
﴿إنَّ رَبِّي لَغَفُور رَحِيم﴾ حَيْثُ لَمْ يُهْلِكنَا
"Sesungguhnya Tuhanku benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang," karena Dia tidak membinasakan kita (kaum mukmin).
﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْج كَالْجِبَالِ﴾ فِي الِارْتِفَاع وَالْعِظَم
"Dan kapal itu berlayar membawa mereka dalam gelombang laksana gunung-gunung," dalam hal ketinggian dan besarnya.
﴿وَنَادَى نُوح ابْنه﴾ كَنْعَان ﴿وَكَانَ في معزل﴾ عن السفينة
"Dan Nuh memanggil anaknya"—yaitu Kan'an—"sedang ia berada di tempat yang jauh terpencil" dari kapal tersebut.
﴿يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين﴾
"Wahai anakku, naiklah (ke kapal) bersama kami dan janganlah kamu berada bersama orang-orang kafir."
﴿قَالَ سَآوِي إلَى جَبَل يَعْصِمنِي﴾ يَمْنَعنِي ﴿مِنْ الماء﴾
"Anaknya menjawab: 'Aku akan mencari perlindungan ke gunung yang dapat memeliharaku'"—yakni menjagaku—"dari air (banjir)'."
﴿قال لَا عَاصِم الْيَوْم مِنْ أَمْر اللَّه﴾ عَذَابه ﴿إلَّا﴾ لَكِنْ ﴿مَنْ
رَحِمَ﴾ اللَّه فَهُوَ الْمَعْصُوم
"Nuh berkata: 'Tidak ada yang melindungi hari ini dari ketetapan Allah'"—yaitu azab-Nya—"'kecuali'"—akan tetapi—"'orang yang dirahmati'" oleh Allah, maka dialah yang terjaga.
﴿وحال بينهما الموج فكان من المغرقين﴾
"Dan gelombang menghalangi antara keduanya (Nuh dan anaknya); maka jadilah ia (anak itu) termasuk orang-orang yang ditenggelamkan."
﴿وَقِيلَ يَا أَرْض ابْلَعِي مَاءَك﴾ الَّذِي نَبَعَ مِنْك فَشَرِبَتْهُ دُون مَا
نَزَلَ مِنْ السَّمَاء فَصَارَ أَنْهَارًا وَبِحَارًا
"Dan difirmankan: 'Wahai bumi telanlah airmu'," yaitu air yang bersumber/memancar darimu. Maka bumi meminum air tersebut, adapun air yang turun dari langit (tidak ditelan bumi) melainkan menjadi sungai-sungai dan lautan.
﴿وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي﴾ أَمْسِكِي عَنْ الْمَطَر فَأَمْسَكَتْ
"'Dan wahai langit, berhentilah (dari menurunkan hujan)'." Berhentilah menyiramkan hujan, maka langit pun berhenti.
﴿وَغِيض﴾ نَقَصَ ﴿الْمَاء وَقُضِيَ الْأَمْر﴾ تَمَّ أَمْر هَلَاك قَوْم نُوح
"Dan air pun disurutkan," dikurangi, "dan perintah pun diselesaikan," yakni telah tuntas perkara kebinasaan kaum Nuh.
﴿وَاسْتَوَتْ﴾ وَقَفَتْ السَّفِينَة ﴿عَلَى الْجُودِيّ﴾ جَبَل بِالْجَزِيرَةِ
بِقُرْبِ الْمُوصِل
"Dan kapal itu pun berlabuh"—berhenti—"di atas (Bukit) Judi," sebuah gunung di wilayah Al-Jazirah yang dekat dengan daerah Mosul (Irak).
﴿وَقِيلَ بُعْدًا﴾ هَلَاكًا ﴿لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ الْكَافِرِينَ
"Dan dikatakan: 'Binasalah'"—celakalah—"orang-orang yang zalim itu'," yaitu orang-orang kafir.
Sahih Bukhari Hadits No. 2297
قَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ: إِنَّ مِثْلَكَ لَا يَخْرُجُ وَلَا يُخْرَجُ، فَإِنَّكَ تَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، وَأَنَا لَكَ جَارٌ، فَارْجِعْ فَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبِلَادِكَ.
فَارْتَحَلَ ابْنُ الدَّغِنَةِ، فَرَجَعَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَطَافَ فِي أَشْرَافِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ مِثْلُهُ وَلَا يُخْرَجُ، أَتُخْرِجُونَ رَجُلًا يُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ
فَأَنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ، وَآمَنُوا أَبَا بَكْرٍ،
Ibnu ad-Daghinah berkata: "Orang sepertimu tidak layak keluar dan tidak layak
diusir. Sesungguhnya engkau memberi nafkah kepada orang yang tidak punya,
menyambung silaturahmi, menanggung beban (orang yang lemah), menjamu tamu, dan
membantu dalam urusan-urusan kebenaran yang menimpa. Aku adalah pelindungmu
(jaminan keamananmu). Kembalilah dan sembahlah Tuhanmu di
negerimu."
Maka Ibnu ad-Daghinah pun berangkat bersama
Abu Bakr, lalu ia mengelilingi para pembesar kafir Quraisy dan berkata kepada
mereka: "Sesungguhnya orang sepertinya tidak keluar dan tidak diusir. Apakah
kalian mengusir seorang laki-laki yang memberi nafkah kepada orang miskin,
menyambung silaturahmi, menanggung beban, menjamu tamu, dan membantu dalam
urusan-urusan kebenaran?"
Maka Quraisy pun menerima jaminan (perlindungan) dari Ibnu ad-Daghinah, dan mereka mengamankan Abu Bakr
Al-Umm Imam Syafi'i
وَكَذَلِكَ الْفَأْفَاءُ أَكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ فَإِنْ أَمَّ أَجْزَأَهُ وَأُحِبُّ أَنْ لَا يَكُونَ الْإِمَامُ أَرَتُّ وَلَا أَلْثَغُ
وَإِنْ صَلَّى لِنَفْسِهِ أَجْزَأَهُ وَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ لَحَّانًا؛ لِأَنَّ اللَّحَّانَ قَدْ يُحِيلُ مَعَانِيَ الْقُرْآنِ فَإِنْ لَمْ يَلْحَنْ لَحْنًا يُحِيلُ مَعْنَى الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْهُ صَلَاتُهُ.
"Begitu pula dengan orang yang Fa'fa' (gagap atau sering mengulang huruf Fa), aku memakruhkannya menjadi imam. Namun jika ia terlanjur menjadi imam, shalatnya tetap sah. Aku juga menyukai (menganjurkan) agar imam itu bukanlah seorang yang Arat (gagap/terhambat lisannya) dan bukan pula seorang yang Altsagh (pelo/cedal).
Jika orang-orang tersebut (yang gagap atau pelo) shalat untuk dirinya sendiri, maka shalatnya sah. Aku juga memakruhkannya jika imam adalah seorang yang Lahhan (sering salah bacaan harakat/gramatika), karena orang yang sering salah bacaan terkadang dapat mengubah makna-makna Al-Qur'an. Namun, jika ia tidak melakukan kesalahan (lahn) yang sampai mengubah makna Al-Qur'an, maka shalatnya tetap sah."
وَإِنْ لَحَنَ فِي أُمِّ الْقُرْآنِ لِحَانًا يُحِيلُ مَعْنَى شَيْءٍ مِنْهَا لَمْ أَرَ صَلَاتَهُ مُجْزِئَةً عَنْهُ وَلَا عَمَّنْ خَلْفَهُ
وَإِنْ لَحَنَ فِي غَيْرِهَا كَرِهْته وَلَمْ أَرَ عَلَيْهِ إعَادَةً؛ لِأَنَّهُ لَوْ تَرَكَ قِرَاءَةَ غَيْرِ أُمِّ الْقُرْآنِ وَأَتَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ رَجَوْت أَنْ تُجْزِئَهُ صَلَاتُهُ وَإِذَا أَجْزَأَتْهُ أَجْزَأَتْ مَنْ خَلْفَهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
وَإِنْ كَانَ لَحْنُهُ فِي أُمِّ الْقُرْآنِ وَغَيْرِهَا لَا يُحِيلُ الْمَعْنَى أَجْزَأَتْ صَلَاتُهُ وَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ إمَامًا بِحَالٍ.
"Jika seseorang melakukan kesalahan bacaan (lahn) pada Ummul Qur'an (Surah
al-Fatihah) dengan kesalahan yang mengubah makna salah satu bagian darinya,
maka aku berpendapat shalatnya tidak sah (muijzi'ah) bagi dirinya sendiri
maupun bagi orang yang bermakmum di belakangnya.
Namun, jika ia
melakukan kesalahan bacaan pada surah selain al-Fatihah, aku memakruhkannya
tetapi aku berpendapat ia tidak wajib mengulang shalatnya. Hal itu
dikarenakan, seandainya ia meninggalkan bacaan selain al-Fatihah dan hanya
mencukupkan diri dengan al-Fatihah saja, aku berharap shalatnya tetap sah. Dan
jika shalatnya sah bagi dirinya, maka sah pula bagi orang di belakangnya,
insya Allah Ta'ala.
Adapun jika kesalahan bacaannya (lahn), baik
pada al-Fatihah maupun surah lainnya, tidak sampai mengubah makna, maka
shalatnya tetap sah. Meski demikian, aku memakruhkannya jika ia menjadi imam
dalam kondisi apa pun."