Dosakah Permintaaf Maaf yang Tidak Diterima

Dosakah Permintaaf Maaf yang Tidak Diterima
Hukum Permintaaf Maaf yang Tidak Diterima

Saya heri, pemuda berusia 23 tahun, mau menanyakan sesuatu hal yang
membuat saya terpikir terus ustadz.
saya mempunyai teman, dan suatu hari saya mengatakan sesuatu yang saya tidak sengaja padanya, sehingga membuat dia sakit hati sampai mengatakan sesuatu yang kurang pantas dan marah.
sayapun minta maaf kepada orang itu, tetapi dia belum juga memaafkannya dan masih membenci
yang saya tanyakan :

1. apakah saya masih berdosa kepada orang tersebut pak ustadz, karena dalam pikiran saya, saya masih merasa berdosa karena telah menyakiti hatinya, walaupun saya tidak bermaksud
menyakitinya

2. dan apakah nanti kelak di akhirat saya masih menanggung kesalahan dosa tersebut

terima kasih sebelumnya, saya mohon solusinya.

Wassalamu'alaikum. Warohmatullahi.Wabarokaatuh
Heri Susanto

DAFTAR ISI
  1. Hukum Permintaaf Maaf yang Tidak Diterima
  2. Najisnya Bulu Babi dan Anjing
  3. Mimpi Tingal di Arash dan Bertemu Rasulullah
  4. CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM


JAWABAN

Waalaikum salam.

1. Tugas manusia ketiga berbuat kesalahan pada Allah adalah meminta ampun kepada-Nya. Dan ketika berbuat salah kepada sesama manusia, maka kita berkewajiban untuk meminta maaf pada Allah dan pada yang bersangkutan. Saat kita sudah melakukan itu, maka bebaslah beban kewajiban kita. Adalah di luar kontrol kita untuk memaksa orang menerima permohonan maaf kita. Intinya, Anda sudah melakukan langkah yang benar ketika meminta maaf padanya baik menurut syariah maupun norma sosial. Ini juga menjadi pembelajaran bagi Anda untuk berhati-hati dalam berbuat dan berkata-kata pada seseorang.Soal apakah orang yang bersangkutan itu menerima maaf kita atau tidak itu terserah dia.

Pada saat yang sama, yang merasa disakiti sangat dianjurkan oleh Islam untuk menerima permintaan maaf orang yang menyakiti. Allah berfirman dalam As-Syuro 43:40 فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى ال
Artinya; Barangsiapa yang memaafkan dan rekonsiliasi, maka akan mendapat pahala dari Allah.

Juga, dalam QS Ali Imran 3:134 Allah mendefinisikan ciri khas orang yang takwa dan baik (muhsinin) adalah orang yang suka memaafkan kesalahan orang lain (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )

2. Allah Maha Adil dan Maha Pengampun. Dan Allah yang akan memutuskan dengan kemahaadilan-Nya di pengadilan akhirat kelak. Akan tetapi menyakiti orang lain dengan kata-kata itu tidak termasuk dosa besar. Dan insya-Allah akan diampuni dosa Anda dengan apa yang sudah Anda lakukan.

Yang diperlukan selama di dunia adalah lakukan hal yang benar menurut syariah dan etika sosial dan terus melangkah ke depan. Anda sudah membuat langkah yang tepat dengan meminta maaf. Dan langkah tepat berikutnya adalah: jangan menoleh ke masa lalu sekiranya hal itu akan mengganggu pikiran dan prodiktifitas Anda. Dan apabila ada rezeki berlebih, sedekahkan pada fakir miskin. Karena sedekah adalah salah satu penebus dosa.

Demikian, semoga jawaban ini melegakan hati Anda.

____________________________________________________


Najisnya Bulu Babi dan Anjing

Bagaimana menyentuh benda seperti kuas yang terbuat dari bulu babi atau anjing?

TANYA

assalamualaikum wr wb
saya mau tanya hukum tentang najis . Menurut kitab apabila kita di
jilat anjing atau babi kita harus mencuci 7 kali dgn air salah satunya
dengan tanah.
Pertanyaan saya apakah kita harus melakukan hal yg sama ketika kita
menyentuh kuas yang terbuat dari bulu babi..?
Sekian dan terima kasih..wassalam

Irwan

JAWABAN

Kalau yakin atau tahu betul bahwa kuas itu memang terbuat dari bulu babi, maka hukumnya najis dan cara mencucinya adalah sama dengan najis anjing yaitu sebanyak tujuh kali dan salah satunya dengan tanah atau debu. Ini menurut pendapat Imam Syafi'i dan madzhab Syafi'i secara umum (lihat Kitab Al-Umm I/45).

Namun, pendapat madzhab Hanafi yang najis itu air liurnya, sedangkan bulunya tidak najis. Sedangkan menurut madzhab Malik, baik air liur maupun bulu anjing dan babi sama-sama tidak najis.(Al-Fatawa Al-Kubro, 1:284 – 285).

Kesimpulannya, kalau Anda sudah terbiasa mengikuti madzhab Syafi'i dan masalah najis babi dan anjing ini tidak merepotkan, maka ikuti pendapat madzhab Syafi'i. Namun, apabila Anda berada di suatu tempat di mana anjing dan/atau babi ramai berkeliaran di sekitar rumah atau kantor Anda sehingga sulit menghindari, maka ada baiknya mengikuti madzhab Hanafi atau Maliki dalam soal najis babi/anjing ini.

____________________________________________________


MIMPI BERADA DI ARASY (SINGGASANA) ALLAH

Assalamu'alaikum warahmatullah


Perkenalkan, nama saya Ab
di jakarta pak Ustad, tolong bisakah pak ustad menafsirkan mimpi saya saya aktif di yahoo answer, dan saya pernah menanyakan mimpi ini namun, saya tidak mendapatkan jawabannya. ada orang yang saya tanyakan akan mimpi saya ini, namun orang itu tidak berani menafsirkan mimpi saya, karena dia bilang hanya kalangan sufi yang bisa mentakwilkan mimpi saya ini. Mohon penafsiran dari pak Ustad akan mimpi saya ini.

Bismillah
waktu saya kurang lebih masih duduk di SMA kurang lebih saya pernah bermimpi ada seorang datang menghampiriku di dalam rumahku orang itu bertanya kepadaku (Bapak-bapak dalam mimpi itu) mau bertemu dengan Rasul gak? lalu aku jawab mau lalu aku mencari rasul di dalam rumahku tidak kunjung kutemukan lalu aku terbangun

beberapa hari/bulan kemudian ada seorang berwajah bersih dan bersinar datang menghampiriku aku sempat ketakutan pada orang itu lalu orang itu bilang ke saya: ini malaikat (3kali) lalu sepertinya dibaca fikiran saya
malaikat itu bilang ke saya: difikiran kamu selalu Allah, Allah pun juga sedang memanggil-manggilmu (sambil tersenyum malaikat itu dan menghadap ke langit)

selang beberapa bulan kemudian benar saja semenjak ada tawaran "mau bermimpi bertemu rasul tidak?" aku benar-benar melihat Muhamad SAW bersama sahabatnya Nabi Muhamad sedang berperang dalam mimpiku Ada tiga orang berpakaian serba putih dan memakai sorban putih sambil memegang pedang di antara ketiga orang itu ada seorang yang berdiri di tengah tidak mengenakan sorban lalu ada yang bilang ke saya: ITU RASULULLAH lalu pandanganku tertuju pada orang yang berdiri di tengah yang tidak mengenakan sorban sedang memegang pedang suasana dalam mimpi itu sedang di padang pasir kalau yang saya lihat dalam mimpi itu Nabi Muhamad tingginya sebahu di antara ke dua sahabatnya yang sedang melindungi Nabi Muhamad SAW Ternyata benar tawaran seorang yang datang menghampiri mimpiku

Lalu kurang lebih beberapa tahun kemudian aku bermimpi Nabi Isa as beliau seperti memiliki kerajaan Nabi Isa as banyak orang yang sepertinya sedang bersalaman padanya Beliau Nabi Isa sedang berdiri seperti di puncak istana kuno kalau yang saya lihat orang-orang berbaris-baris sepertinya ingin bersalaman dengan beliau

beberapa tahun aku bermimpi ada di Arasy Allah ada yang bilang ke saya ini Arasy tapi aku tidak melihat Allah
Langitnya hijau dan seperti di permadani ada bukit yang menghalangi aku untuk melihat wajah Allah Allah tidak berfirman apa-apa ke saya dan ketika saya bangun dari mimpi itu sepertinya saya lelah sekali dan capek sekali

Aku tidak bermaksud menyombongkan diriku aku sama sepertimu manusia biasa yang memiliki sejagat dosa aku hanya ingin tahu, mengapa Allah mengizinkan semua itu padahal imanku tak sebarapa padahal ketakwaanku tak hebat

Jujur saja, saya bermimpi Rasulullah SAW sudah dua kali tapi jarak mimpi pertama dan kedua berjauhan antara 2 atau tiga tahun tapi mimpi yang kedua ini seperti ini kisahnya:

Dalam mimpi itu, saya melihat banyak orang seperti di pasar dan banyak sekali orangnya. Orang-orangnya seperti memakai berpakaian arab tempo dulu, dengan pakaian mereka yang warna-warni. Awalnya saya mengira mereka semua sedang berbelanja di suatu pasar, tapi entah darimana suara datang memberitahu pada saya:"LIHATLAH, RASULULLAH SEDANG MENYATUKAN KAUM MUHAJIRIN DAN ANSHAR". tiba saya di suatu bangunan, orang-orang yang saya lihat dipasar sama seperti apa yang saya lihat di suatu bangunan, saya juga melihat anak kecil, hanya saja orang-orang di suatu bangunan itu duduk berbaris-baris. Dalam bangunan itu, saya melihat seorang sedang berkhutbah/pidato, tepat di hadapan saya. Wajahnya saya kenal, persis apa yang pernah saya alami ketika mimpi Rasulullah sedang berperang di padang pasir. Dan posisi dalam mimpi itu hanya orang yang sedang berpidato/khutbah dan saya yang berdiri, sedang yang lain duduk berbaris. Dan ada seorang datang menghampiri saya, entah saya lupa orang itu mengatakan apa pada saya, tidak bisa ingat dengan pasti. Wajah orang yang berkhutbah/pidato tidak bisa diingat, tapi mengapa saya bisa mengenalinya dengan pasti? Wajah orang yang berkhutbah/pidato itu benar-benar sama persis sebelum mimpi itu terjadi. Mukanya sama seperti mimpi Rasul di padang pasir. Kurang lebih seperti itu.

Dan yang membuat saya penasaran, memang akan terjadi apa pada saya ketika saya bermimpi di Arasy Allah SWT? walau tak ada percakapan, walau saya tidak melihat wajah Allah Yang Maha Indah dan Maha Mulia? mohon ini juga ditafsirkan.

apakah benar, mimpi saya hanya bisa ditafsirkan oleh kalangan orang sufi?

Mohon sekali penafsiranya, terima kasih pak Ustad
wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

JAWABAN
Selengkapnya ...

Hukum Pajak dalam Islam

Hukum Pajak dalam Islam

Hukum pajak dalam perspektif syariah (fiqh) Islam. Ulama klasik dan kontemporer berbeda pendapat dalam menyikapi hukum pajak. Apakah boleh (halal) atau haram. Dengan berbagai landasan hukum dalil Quran hadits yang mendasari masing-masing pendapat.

TANYA

Assalamu'alaikum...
Pak ustad saya ingin menanyakan bagaimana hukum pajak dalam sudut pandang islam.
Benarkah pajak haram? mohon penjelasannya.
Winda

Pertanyaan via komentar di Cara bertanya dan artikel lain lihat Konsultasi Agama Islam

PENTING: Dianjurkan agar pertanyaan diajukan melalui email ke alkhoirot@gmail.com dan info@alkhoirot.com. Pertanyaan via kotak komentar ada kemungkinan tidak terbaca karena tertutup komentar lain.

DAFTAR ISI
  1. Pendapat yang Mengharamkan Pajak
  2. Pendapat yang Menghalalkan Pajak
    1. Pendapat Ulama Klasik (Mutaqaddimin) tentang Pajak
    2. Pendapat Ulama Kontemporer (Muta'akhirin) tentang Pajak
  3. Apa itu Mukus dan Makis
  4. Kesimpulan Hukum Pajak dalam Islam
JAWAB

PENDAPAT YANG MENGHARAMKAN PAJAK

Kalangan ulama yang berpendapat bahwa pajak itu haram umumnya berdasarkan pada argumen berikut:
(a) Bahwa hak tanggungan satu-satunya terhadap harta adalah zakat. Setelah membayar zakat, maka bebaslah tanggungannya. Karena itu, ...
(b) Tidak boleh bagi penguasa untuk mengenakan atau membebankan tanggungan yang selain zakat seperti pajak, dan lain-lain.
(c) Islam menghormati, mengakui dan melindungi kepemilikan pribadi (al-milkiyyah al-syakhsyiyah الملكية الشخصية). Karena itu, haram mengambil harta seseorang--kecuali zakat--seperti haramnya darah mereka.
(d) Nabi mencela makis (ماكس) yaitu pemungut cukai/pajak jalanan. Kalangan ini menyamakan pajak sekarang dengan istilah mukus di era Nabi.

Ulama kontemporer yang mengharamkan pajak didominasi oleh tokoh ulama Wahabi. Berikut kutipan pendapat mereka:

1. Muhammad Nashiruddin Al-Albani menyatakan dalam Silsilatul Huda wan Nur demikian:

الضرائب هي مكوس ، وهي مما لا يجوز في الإسلام
Artinya: pajak itu tidak boleh dalam Islam.

2. Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz dalam Majmuatul Fatawa VIII/208 menyatakan: . . وأما الشيء الذي هو منكر ، كالضريبة
Artinya: Pajak itu adalah termasuk sesuatu yang munkar.

3. Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin menyatakan:

كل شيء يؤخذ بلا حق فهو من الضرائب، وهو محرم، ولا يحل للإنسان أن يأخذ مال أخيه بغير حق
Artinya: Segala harta yang diambil tanpa hak seperti pajak adalah haram. Tidak halal bagi manusia mengambil harta raudaranya dengan tanpa hak. (Liqa'il Bab al-Maftuh).

Dasar hukum:

1. Hadits لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ
Artinya: Tidak ada kewajiban dalam harta kecuali zakat. (HR Ibnu Majah)

2. Hadits: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ
Artinya: Tidak akan masuk surga orang yang mengambil pajak (secara zhalim) “ ( HR Abu Daud, hadits ini sahih menurut al-Hakim; dan dhaif menurut AlBani).

3. Hadits: إذا أديت زكاة مالك؛ فقد قضيت ما عليك
Artinya: Apabila kamu sudah menunaikan zakat, maka berarti sudah melaksanakan kewajibanmu (HR Ibnu Hibban).

4. Imam Adz-Dzahabi dalam Kitab Al-Kabair menganggap pemungut pajak/cukai pelaku dosa besar.
المكاس من أكبر أعوان الظلمة، بل هو من الظلمة أنفسهم؛ فإنه يأخذ ما لا يستحق، ويعطيه من لا يستحق
Artinya: pemungut pajak/cukai termasuk orang yang sangat dzalim. Karena ia mengambil sesuatu yang bukan haknya. Dan memberikan pada yang tidak berhak.


PENDAPAT YANG MENGHALALKAN PAJAK

Jumhur atau mayoritas ulama berpendapat bahwa pungutan pajak itu halal. Baik ulama mutaqaddimin (ulama klasik), maupun ulama muta'akhirin (kontemporer).

A. ULAMA KLASIK (MUTAQADDIMIN)

Madzhab Syafi'i: Imam Ghazali dalam kitab المستصفى من علم الأصول (I/426) menyatakan bahwa memungut uang selain zakat pada rakyat diperbolehkan apabila diperlukan dan kas di Baitul Mal tidak lagi mencukupi untuk kebutuhan negara baik untuk perang atau lainnya. Akan tetapi kalau masih ada dana di Baitul Mal, maka tidak boleh.

Madzhab Hanafi: Muhammad Umaim Al-Barkati dalam kitab قواعد الفقه dan kitab حاشية رد المحتارmenyebut pajak dengan naibah (jamak, nawaib). Dia berpendapat bahwa naibah boleh kalau memang dibutuhkan untuk keperluan umum atau keperluan perang.

Madzhab Maliki: Al Qurtubi dalam kitab الجامع لأحكام القرآن (II/242) mengatakan bahwa ulama sepakat atas bolehnya menarik pungutan selain zakat apabila dibutuhkan. Berdasarkan Al Quran وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ (Al Baqarah 2:177).

Madzhab Hanbali: Ulama madzhab Hanbali juga membolehkan pengumpulan pajak yang mereka sebut dengan al-kalf as-sulthaniyah ( الكلف السلطانية) . Bahkan mereka menganggapnya sebagai jihad dengan harta. Ibnu Taimiyah dalam الفتاوى menganggap pajak yang diambil dari orang kaya merupakan jihad harta. Ibnu menyatakan:

وإذا طلب منهم شيئًا يؤخذ على أموالهم ورءوسهم، مثل الكلف السلطانية التي توضع عليهم كلهم، إما على عدد رءوسهم، أو على عدد دوابهم، أو على أكثر من الخراج الواجب بالشرع، أو تؤخذ منهم الكلف التي أحدثت في غير الأجناس الشرعية، كما يُوضع على المتابعين للطعام والثياب والدواب والفاكهة وغير ذلك، يُؤخذ منهم إذا باعوا، ويُؤخذ تارة من البائعين، وتارة من المشترين

B. ULAMA KONTEMPORER (MUTA'AKHIRIN)

Ulama fiqih kontemporer yang membolehkan pajak antara lain Rashid Ridha, Mahmud Syaltut, Abu Zahrah dan Yusuf Qardhawi dengan argumen sebagai berikut:

1. Rashid Ridha dalam Tafsir Al-Manar (تفسير المنار) V/39 dalam menafsiri Quran surat An-Nisai 29 demikian:

ذلك بأن الإسلام يجعل مال كل فرد من أفراد المتبعين له مالا لأمته كلها، مع احترام الحيازة والملكية، وحفظ حقوقها؛ فهو يوجب على كل ذي مال كثير حقوقًا معينة لصالح العامة، كما يوجب عليه وعلى صاحب المال القليل حقوقًا أخرى لذوي الاضطرار من الأمة، ويحث فوق ذلك على البر والإحسان
Arti kesimpulan: ... adanya kewajiban bagi orang kaya untuk memberikan sebagian hartanya (dalam bentuk zakat) untuk kemaslahatan umum, dan mereka hendaknya dimotivasi untuk mereka mengeluarkan uang (di luar zakat) untuk kebaikan.

2. Yusuf Qardhawi (Qaradawi) dalam kitab Fiqhuz Zakah (II/1077) menyatakan

ومن الطبيعي جدًّا أن زيادة عدد السكان تحتاج إلى زيادة في الإنفاق، كل هذا يفتقر إلى مقادير كبيرة من المال، قد تعجز الدولة إيجاده وتوفيره ولا يكون سبيل إلى ذلك إلا بفرض الضرائب؛ وعندها تكون هذه الضرائب نوعًا من الجهاد بالمال، والمسلم مأمور بذلك؛ ليحمي دولته ويقوي أمته ويحمي دينه وماله وعرضه
Arti kesempulan: Negara terkadang tidak mampu untuk memenuhi kebutuhan pembangunannya. Dan tidak ada jalan lain selain dengan mengumpulkan pajak. Dan itu termasuk jihad harta.

3. Mahmud Syaltut, mufti Al-Azhar Mesir dalam kitab Al-Fatawa al-Kubra (الفتاوى الكبرى) menyatakan bahwa

جاز له وقد يجب، أن يضع عليهم من الضرائب ما يحقق به تلك المصالح دون إرهاق أو إعنات
Artinya: ... boleh bagi hakim memungut pajak dari orang kaya untuk kemaslahatan dengan tanpa berlebihan.


4. Muhammad Abu Zahrah membolehkan pajak disamping zakat. Abu Zahrah lebih jauh menyatakan bahwa kalau pajak tidak terdapat pada era Nabi itu disebabkan karena pada masa itu solidaritas tolong menolong antar umat Islam dan semangat berinfak di luar zakat sangatlah tinggi. Dan persaudaraan yang terjalinantara kaum Anshar dan Muhajirin berhasil mempersempit jarak sosial dan ekonomi umat pada saat itu. Sehingga tidak diperlukan campur tangan negara.

APA ITU MUKUS DAN MAKIS

Secara etimologis, mukus bermakna pengurangan atau pendzaliman.

Dalam kitab Aunul Ma'bud, definisi mukus dan makis secara terminologis adalah:

الضريبة التي يأخذها الماكس وهو العشار -ثم قال- وفي شرح السنة: صاحب المكس هو الذي يأخذ من التجار إذا مروا به مكسا باسم العشر
Artinya: Mukus adalah pajak atau pungutan (uang) yang diambil oleh makis (pemungut mukus atau kolektor retribusi) dari para pedagang yang lewat.

Menurut Imam Nawawi, mukus hukumnya haram.

Berdasar hadits sahih riwayat Muslim: والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له
Arti kesimpulan: seorang perempuan pezina yang betul-betul bertobat itu lebih baik darilpada pemungut mukus.

Apakah pajak atau pungutan yang umum terjadi saat ini di Indonesia atau di negara lain termasuk mukus atau tidak? Menurut Yusuf Qardhawi, pajak yang sekarang berlaku bukan termasuk mukus. Al-Haitsami dalam مجمع الزوائد menyatakan bahwa makis atau orang yang melakukan mukus adalah:

يُحمل صاحب المكس على الموظف العامل الذي يجبي الزكاة فيظلم في عمله، ويتعدى على أرباب الأموال فيأخذ منهم ما ليس من حقه، أو يقل من المال الذي جمعه مما هو حق للفقراء وسائر المستحقين، وقد يدل لذلك ما جاء عن بعض الرواة من تفسير "العاشر" بالذي يأخذ الصدقة على غير حقها
Artinya: Pelaku mukus adalah (a) petugas yang mengumpulkan zakat dan menyelewengkannya yaitu dengan memungut uang melebihi hak pembayar zakat; atau (b) atau mengurangi uang yang semestinya jadi hak penerima zakat. (Al-Haitsami, Mu'jamuz Zawa'id, III/87).


KESIMPULAN HUKUM PAJAK DALAM ISLAM

Pajak hukumnya halal menurut pandangan mayoritas (jumhur) ulama. Baik ulama klasik maupun kontemporer. Adapun yang mengharamkan pajak umumnya didominasi ulama Wahabi dengan argumen bahwa pajak itu sama dengan mukus yang jelas dicela oleh Nabi. Namun, menurut jumhur ulama, pajak bukanlah mukus. Dan karena itu, haramnya mukus tidak bisa dijadikan dalil analogi (qiyas) dengan haramnya pajak yang berlaku saat ini.
Selengkapnya ...

Cara Merawat Alat Kelamin Menurut Islam

Cara Merawat Alat Kelamin Menurut Islam
CARA MERAWAT ALAT KELAMIN MENURUT ISLAM DAN RASULULLAH

Assalamualaikum

Pak Ustad. Saya mau bertanya.
1. Bagaimana cara merawat alat kelamin menurut islam dan rasulullah? Karena sekarang banyak sekali cara merawat kelamin menurut ilmu sains. Tapi sedikit sekali tuntunan dalam merawat kelamin menurut islam dan rasulullah.

Sekian pertanyaan dari saya. Mohon di jawab pak. Maaf jika ada salah kata.
Wassalamualaikum

TOPIK KONSULTASI
  1. CARA MERAWAT ALAT KELAMIN MENURUT ISLAM DAN RASULULLAH
  2. ISTRI MINTA CERAI KARENA TAK BERI NAFKAH
  3. MEMBUAT PERUSAHAAN DALAM PERUSAHAAN
  4. SUAMI SERING MENGUCAPKAN KATA CERAI BAGAIMANA STATUS PERKAWINAN?
  5. HUKUM MEMAKAI RAJAH
  6. WARISAN PENINGGALAN AYAH UNTUK ANAK DAN ISTRI
  7. MIMPI PERGI KE MAKKAH
  8. MIMPI KETEMU ORANG BERJUBAH
  9. HUKUM BISNIS MLM MULTILEVEL MARKETING
  10. IBU HIDUP BOROS DAN BANYAK HUTANG
  11. CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM


JAWABAN

1. Terkait dengan masalah anggota badan, Islam mengajarkan agar kita selalu menjaga kebersihannya dan bebas dari najis. Bersih dan bebas najis adalah dua hal yang berbeda walaupun saling terkait. Orang yang sudah mandi bisa dikatakan sudah bersih, tapi bisa saja belum terbesar dari najis kalau, misalnya, airnya terkena najis. Begitu juga, badan yang bebas najis belum tentu bersih. Karena, orang yang tidak mandi tiga hari pun bisa saja bebas najis, tapi tidak bisa dianggap bersih bukan? Di samping itu, seorang muslim juga harus suci dari hadas kecil dan besar saat hendak melakukan ibadah tertentu seperti ibadah shalat, i'tikaf, dan thawaf saat umrah dan haji.

Khusus untuk alat kelamin, maka selain harus bersih dan bebas najis, juga harus dikhitan (sunat) bagi laki-laki.

Lebih detail baca artikel berikut:

- Najis dan Cara Menyucikan
- Hadas Kecil dan Besar dan Cara Bersuci
- Khitan dalam Islam

_________________________


ISTRI MINTA CERAI KARENA TAK BERI NAFKAH

Assalamuallaikum
saya mau bertanya
1. apakah seorang istri berhak minta cerai dr suaminya yng tdk lg memberikn nafkah hampir satu tahun
2. dan apakah berhak dia meminta uang kepada saya dan sampai sekarang suami saya blm jg menceraikan saya tp km sdh pisah rumah

mohon di beri jawaban waassalam

JAWABAN

1. Istri berhak meminta cerai dari suami yang tidak memberi nafkah. Anda dapat mengajukan gugat cerai ke Pengadilan Agama (PA) dan PA dapat meluluskan permintaan anda walaupun tanpa persetujuan suami. Lebih detail lihat: Cara Gugat Cerai

2. Suami tidak berhak meminta uang pada istri. Karena kewajiban suami adalah memberi nafkah. Namun kalau anda bersedia memberi, itu tidak dilarang. Terserah istri mau memberi atau tidak.

_________________________



MEMBUAT PERUSAHAAN DALAM PERUSAHAAN

Assalamualaikum wr. Wb.

Membuat perusahaan di dalam perusahaan.

Kakak saya bekerja sebagai marketing (tugasnya mencari konsumen sebanyak2nya) di sebuah perusahaan swasta (pabrik), kemudian beliau mendapat ide untuk membuat perusahaan sendiri (perush trading) tanpa sepengetahuan direksi di tmpt beliau bekerja.

Lalu beliau menjadi marketing jg di perusahaannya sendiri dg cara mencari konsumen sendiri dan kemudian melakukan pemesanan barang ke perusahaan di tempat beliau bekerja (pabrik) tp atas nama orang lain.

Karena beberapa karyawan di sana jg diperbolehkan melakukan pemesanan barang ke pabrik atas nama pribadi (walaupun mereka bukan bagian marketing) dan mereka boleh mendapatkan keuntungan yg wajar atas penjualan tersebut.

1. Bagaimana hukumnya penghasilan dari usaha tersebut, mendirikan perusahaan tanpa sepengetahuan direksi/bos pemilik perusahaan tempat beliau bekerja, dan mendapatkan keuntungan dari sana?

Mohon pencerahannya ustadz..

JAWABAN

1. Halal dan haramnya itu sangat tergantung pada peraturan perusahaan karena kakak anda membuat usaha di dalam lingkung perusahaan tempat dia bekerja. Jadi, kalau peraturan perusahaan membolehkan hal itu, maka itu tidak masalah dan harta yang dihasilkan hukumnya halal.

_________________________



SUAMI SERING MENGUCAPKAN KATA CERAI BAGAIMANA STATUS PERKAWINAN?

Assalamualaikum wr.wb
Nama saya D sudah menikah hampir 4 tahun selama itu pula saya dituduh selingkuh bahkan berzina oleh suami. dikarena kan dia seorang pencemburu buta tanpa logika.

1. kemarin lusa cemburu nya datang & sms "kalau malam ini 1x24 jam saya gak pulang jatuh talak 3 untuk kamu.." tapi akhir nya pulang.

2. malam berikut nya gak pulang dan telpon bernegosiasi "kita cerai saja. Km mau gak" saya bilang "gak mau.." setiap marah selalu bertanya "kita cerai saja" dan itu sudah sering berulang2...

Lalu bagaimana hukum pernikahan saya?
Terimakasih
Wassalam,....

JAWABAN

1. Itu namanya taklik talak atau talak bersyarat yang kalau syaratnya terpenuhi maka terjadi talak. Namun seandainya pun syarat terpenuhi, yakni anda malam itu tidak pulang, maka status talaknya masih menunggu apakah SMS-nya itu disertai dengan niat apa tidak. Kalau disertai dengan niat, maka talak terjadi. Karena, talak via SMS itu termasuk talak kinayah yang baru jatuh talak kalau disertai dengan niat.

2. Kata "talak" atau "cerai" dari suami apabila mememakai kalimat tanya, maka tidak terjadi talak. Talak baru jatuh apabila ucapan suami memakai kalimat berita atau pernyataan. Lebih detail lihat: Apakah Kalimat Tanya Termasuk Talak?

Namun demikian, harap suami diingatkan agar tidak mudah mengucapkan kata talak apapun bentuknya karena dalam kalau diucapkan dalam kalimat berita maka talak sah. Walaupun dia mengucapkan tanlpa niat atau hanya main-main. Ajak suami anda berkonsultasi pada tokoh agama yang bijaksana atau ajak dia membaca artikel agama dalam soal ini. Setidaknya, ajak dia membaca artikel berikut: Suami Jangan Mengobral Kata Cerai

Di samping itu, ada baiknya anda berdua sempatkan waktu yang mendiskusikan jalan keluar agar suami tidak selalu cemburu buta pada anda.

_________________________



HUKUM MEMAKAI RAJAH

Ass..wr.wb

1. saya s mau nanya gimana hukumnya membawa Rajah karena saya habis sakit terus katanya kena gangguan gaib juga. mangkanya dikasih rajah ditaruh di dompet. terus didoain Alfatihah, al iklhas, al falaq,annas..tapi saya tetep berkeyakinan Allah-lah sbg pelindung saya bukanya rajah tsb.terima kasih.

JAWABAN

1. Memamai jimat itu tidak apa-apa menurut sebagian ulama asalkan tetap meyakini Allah sebagai penyembuhnya. Detailnya lihat: Hukum Jimat, Ruqyah, Susuk dalam Islam

_________________________



WARISAN PENINGGALAN AYAH UNTUK ANAK DAN ISTRI

Assalamualaikum wr. Wb

Saya adalah anak ke-7 dari sembilan bersaudara, terdiri dari lima saudara laki-laki dan empat saudara perempuan termasuk saya. Bapak saya sudah lama meninggal, lebih tepatnya 10 tahun yg lalu, sedangkan alhamdulillah ibu saya masih sehat walafiat. Beliau sekarang sudah berusia 78 tahun.

Setahun yang lalu, kakak laki-laki saya yang ke-5 meninggal dan meninggalkan seorang anak perempuan yang masih duduk di bangku smp dan seorang istri.

Yang ingin saya tanyakan,
1. berapa bagian warisan yang harusnya diterima oleh ibu dan saudara-saudara saya juga keluarga mendiang kakak saya? Saya mohon penjelasan nya.

Wassalamualaikum.

JAWABAN

1. Warisan hendaknya langsung dibagikan segera setelah pewaris meninggal karena di situ ada hak-hak ahli waris yang haram hukumnya dipakai oleh orang lain tanpa ijin ahli waris terkait. Oleh karena itu, setelah warisan dibagikan, maka hendaknya semua ahli waris saling merelakan apabila ada hak-haknya terpakai oleh yang lain untuk menghindari dosa memakan harta haram.

Adapun pembagian warisan dalam kasus di atas adalah sbb:

(a) Ibu mendapat 1/8 (seperdelapan) dari seluruh harta.
(b) Sisanya, yakni 7/8, dibagikan kepada seluruh anak laki-laki dan perempuan. Di mana pembagiannya adalah anak laki-laki mendapat dua kali lipat dari anak perempuan alias 2 banding 1.
(c) Kakak laki-laki ke-5 yang meninggal juga mendapat warisan sama dengan anak laki-laki yang lain. Karena dia masih hidup saat ayah (pewaris) meninggal. Dan bagian warisannya diberikan kepada ahli warisnya yakni anak dan istrinya.
(d) anak dan istri almarhum kakak ke-5 tidak mendapat warisan. Karena menantu bukan kerabat yang dapat warisan. Sedangkan cucu tidak dapat warisan selagi masih ada anak dari pewaris. Lebih detail: Hukum Waris Islam

_________________________



MIMPI PERGI KE MAKKAH

Assalamu'alaikum ustadz,
Saya ingin menanyakan arti mimpi saya :
1. Saya mimpi ziarah ke makam muhammad, bersama ibu saya. Anehnya makam ini berbeda, makam ini seperti makam keramat pada umumnya, tetapi ada jenazah diatasnya. Penjaga makam menyuruh saya untuk membuka penutup wajah jenazah tersebut tapi saya menolak karena takut. Tapi karena sang penjaga makam terus meyakinkan saya, tetapi ketika saya hendak membuka penutup tersebut, seketika itu juga jenazah itu bangun dengan menunjuk ke arah saya seraya berkata " kalau kamu begini terus, kamu tidak akan selamat ", seketika itu juga saya menjerit menangis atas perkataan jenazah tersebut. Siapakah jenazah yang bernama Muhammad itu ?
2. Saya bermimpi ke mekah, ke masjidil haram, tetapi saya tidak dapat melihat kabah.
3. Saya penasaran cara membaca niat sholat sambil takbiratul ikhram hingga tangan bersedekap, lalu saya mendapatkan jawaban hal itu dlm mimpi.
4. Saya bermimpi ke masjid al aqsa dengan suatu kelompok, tapi kenapa dlm mimpi itu saya seolah olah tahu seluk beluk masjid itu, sampai memberitahukan dan menunjuk suatu tempat yang mana malaikat israfil meniup sangkakala dari salah satu bagian masjid itu.
5. Saya bermimpi bertemu habib ( saya tidak tahu namanya ) lalu saya mencium tangannya dan berkata " sudah lama saya tidak bertemu/melihat habib, akhirnya sekarang saya bertemu", lalu saya memeluk habib itu, dan kenapa muncul wajah guru ngaji saya dahulu. Lalu keesokan harinya tanpa saya ketahui sebelumnya, saya diajak berziarah ke makam habib hasan di luar batang.

Saya mohon penjelasan ustadz atas mimpi saya tersebut.
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

JAWABAN

Sebelumnya perlu difahami bahwa mimpi itu mayoritas berasal dari bayangan diri sendiri atau dari setan. Hanya sedikit yang berasal dari malaikat atau Allah. Lihat: Mimpi dalam Islam

Namun dengan asumi mimpi anda adalah mimpi yang benar, maka berikut tafsirannya:

1. Orang yang bermimpi tentang Nabi Muhammad, maka dia melihat kebenaran. Ada juga hadits yang menyatakan bahwa barangsiapa yang bermimpi melihat Nabi, maka ia akan masuk surga.

2. Orang yang melihat Masjidil haram akan mendapat kemuliaan.

3. Jawaban dalam mimpi belum tentu benar dan tidak bisa dijadikan dalil. Harap dikonsultasikan pada ahlinya.

4. Anda akan menjadi seorang pemimpin yang disenangi. Lebih detail lihat di sini.

_________________________



MIMPI KETEMU ORANG BERJUBAH

assalamualailum. pak ustad.
saya seorang laki-laki belum menikah pak ustad. selama ini saya melakukan suatu pekerjaan yg banyak menentang kebenaran dari media, sehingga sering berdebat dgn orang2 yg mungkin dikatakan tdk benar, mereka membela org yg belaannya bertentangan kenyataan sebenarya. artinya belaannya melebihkan sesuatu karena bohong. kadang mereka menghina para ustad karena saking jengkelnya. akibat kegiatan saya yg sangat beresiko ini, saya pernah berpikir wah saya dalam posisi gawat dan tdk terlindungi.

saya berusaha memperoleh perlindungan dari Allah dan mulai belajar bagaimana melindungi diri dari para ustad baik berlindung dr kejahatan manusia dan jin serta sihir. pada suatu malam saya bermimpi pak ustad, bermimpi ketemu 3 orang duduk dgn berjubah gelap. 2 orang tdk saya kenal 1 orang sy kenal. dalam mimpi itu mereka melihat saya pak ustad. saya sempat mau bersalaman dgn mereka tapi mereka tersenyum. pas mau bersalaman 2 org tdk saya kenal hilang. 1 org ustad yg saya kenal tetap ada dan dia tetap duduk melihat saya. semenjak mimpi itu saya merasa ada ketentraman di hati saya dan saya merasa tdk takut. alhamdulillah.

1. adakah tabir mimpi buat saya pak ustad?

JAWABAN

1. Itu adalah mimpi yang baik. Itu adalah berita gembira dan anda akan mendapat kenaikan derajat dan pujian dan diberi keringanan untuk mengamalkan ilmu baik yang diketahui.

Namun, harap diingat, makna tersebut apabila mimpi anda berasal dari Allah atau Malaikat Allah. Karena, mayoritas mimpi berasal dari setan atau dari diri sendiri. Lebih detail lihat di sini.

_________________________



HUKUM BISNIS MLM MULTILEVEL MARKETING

Assalamu'alaikum ..saya mau bertanya

1. hukum bisnis MLM menurut islam? karena saya membaca beberapa referensi hukum nya haram. selama ini saya sudah ikut MLM baru 1 bulan.

2. bagaimana dengan uang modal kami yang sudah dibelanjakan apakah menjadi haram?

3. selama ini kami membeli barang dengan cash dan menjual secara tunai dan kredit dan kami belum mengambil bonus dari hasil penjualanya.

mohon penjelasannya ustad,terima kasih,Assalami'alaikum.wr.wb.

JAWABAN

1. Format bisnis MLM itu bermacam-macam oleh karena itu tidak bisa digeneralisir haram atau halal-nya. Dalam Islam, semua jual beli adalah halal kecuali: (a) mengandung tipuan; (b) mengandung riba; (c) barang yang dijual adalah barang haram seperti narkoba, miras, babi/anjing, judi, dll. Jadi, silahkan anda evaluasi apakah MLM yang anda ikuti mengandung salah satu dari unsur di atas.

2. Kalau formatnya halal, maka semua uang yang berjalan halal, dan begitu sebaliknya.

_________________________



IBU HIDUP BOROS DAN BANYAK HUTANG

Assalamualaikum y ustadz
Apa kabarnya y ustadz ? Semoga allah selalu memberikan kesehatan dan keberkahan amin y rab

saya ag dri cianjur saya ingin bertanya ya ustadz
Sudah 2 th ini ayah saya meninggal ustadz..saya anak pertama dari 2 saudara sudah menikah alhamdulillah dikaruniai seorang putri

Entah dri mana mulai ceritanya ustadz intinya setelah peninggalan ayah saya sikap boros ibu saya semakin menjadi sampai2 tanpa sepengetahuan saya. Ibu sudah beberapa kali pinjam ke rentenir tanpa sepengetahuan saya yang akhirnya ke tahuan.. padahal setiap minggu atau bulan saya suka memberikan nafkah yg insyallah cukup untuk ibu dan adik saya yang sekolah.

ya ustadz saya sangat sedih sekali melihat sifat ibu saya yang sekrng hidupnya penuh dengan perasaan kekurangan dan kesombongan serta syirik kpd orang lain...

Padahal ibu saya sangat rajin beribadah dan wirid...saya sangat bingung ustadz

1. bagaimna seharusnya sikap saya dan cara menasihatinya ustadz sedangkan setiap saya berbicara ibu saya selalu menjadi marah dan kemarahan itu saya takut menjadi tidak berkah...

mohon saran dan doanya ustadz trimakasih....

JAWABAN

1.
(a) Nasihati ibu anda dengan baik-baik. Kalau sudah dilakukan dan ternyata tidak efektif, maka mintalah orang lain untuk menasihatinya. Kalau anda dimarahi ibu karena perbuatan buruknya, maka hal itu tidak akan ada efek bagi anda. Justru anda anak yang saleh yang telah peduli pada ibunya yang sedang khilaf. Cobalah bersikap tegas padanya. Ibu biasanya akan takut pada anak laki-lakinya. Apalagi dia memiliki ketergantungan finansial pada anda.

(b) Lakukan langkah preventif agar ibu anda tidak boros. Misalnya, hentikan bantuannya atau langkah-langkah lain.
(c) Ajak adik anda untuk mendoakan beliau agar bertaubat.

_________________________

Selengkapnya ...

Istri Minta Cerai Suami Tidak Mencium Bau Surga

Istri Minta Cerai Suami

ISTRI MINTA CERAI SUAMI TIDAK MENCIUM BAU SURGA

assalamuaikum ustad...saya dapati alamat email ini dari internet dan boleh tanya jawab tentang islam.

saya ibu rumah tangga dg 1 anak,dan sangat mengganjal di hati saya karena saya telah menceraikan suami saya.saya dan suami sudah berpisah 6th lebih dan pernikahan saya sudah 11th, karena saya membaca sebuah hadist yang barang siapa yg meminta cerai pd suami dia tidak akan mencium bau surga. saya takut akan hal ini. tapi alasan percerain saya adalah pernikahan kami di jodohkan dan semenjak pertama aku tdk bisa mencintai dia, keluarga dari dia sangat menghina saya dan mengusir saya. karena sakit hati saya sengaja berhubungan dng laki2 lain agar suami menceraikan saya.tapi dia tidk menceraikan saya.dan saya lah dg bantuan pengacara mencerai dia.

TOPIK KONSULTASI
  1. ISTRI MINTA CERAI SUAMI TIDAK MENCIUM BAU SURGA
  2. HUKUM GUGAT CERAI DAN MENIKAH DENGAN PASANGAN ZINA
  3. CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM

mohon jawaban nya ustad karena saya akan menikah lagi dg pria lain dan seandainya saya salah apa cara saya untuk bertaubat .

pertanyaan kedua tentang puasa yang dilakukan berturut2 selama 3 hari tanpa makan dan minum untuk menghadapi jumat kliwon apa hukum nya.terimakash sebelum ny dan ditunggu jawaban dari ustad.wassalamualaikum
SL


JAWABAN

Menurut Islam perceraian pada dasarnya adalah perkara yang buruk. Karena Islam mengharapkan agar suatu perkawinan itu abadi selamanya sampai salah satu atau kedua suami istri meninggal.

Dalam sebuah hadits riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah dan disahihkan oleh Hakim, Nabi bersabda:

أبغض الحلال إلى الله الطلاق
Artinya: Perkara halal yang paling tidak disukai Allah adalah talak.

Ada 2 hadits yang terkait dengan makna yang Anda sebutkan yaitu:

1. Hadits riwayat Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Hibban, Nabi bersabda:
أبو داود والترمذي وابن حبان عن ثوبان

أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة
Artinya: Perempuan yang meminta cerai pada suaminya tanpa sebab maka haram baginya bau surga.

2. Hadits riwayat Ibnu Majah dalam Sunan Ibnu Majah, Nabi bersabda:

لا تسأل المرأة زوجها طلاقها من غير كنهه فتجد ريح الجنة
Artinya: Perempuan hendaknya tidak meminta cerai suaminya tanpa sebab karena hal itu akan menyebabkan dia tidak akan mencium bau surga.

Dari beberapa hadits yang dikutip di atas, dapat disimpulkan bahwa:

1. Islam tidak mendorong adanya perceraian kecuali karena sebab yang dapat diterima oleh syariah.
2. Islam menganjurkan supaya talak atau perceraian menjadi jalan terakhir untuk mengatasi permasalahan suami-istri. Yakni apabila hubungan memburuk dan tidak mungkin untuk melanjutkan hubungan karena satu atau beberapa sebab.
3. Adapun perempuan yang meminta cerai dari suaminya karena alasan syariah seperti suaminya tidak shalat, tidak menunaikan hak istri, KDRT, maka tidak termasuk dalam ancaman hadits ini. Bahkan perempuan dianjurkan untuk meminta cerai pada suaminya.

Dalam tinjauan hukum fiqh, meminta cerai dari suami disebut khulu' dan itu dibolehkan.

Namun dalam kasus Anda, ada beberapa catatant:

1. Anda berdosa karena melakukan perselingkuhan dengan lelaki lain saat menjadi seorang istri. Dan dosa itu akan lebih besar lagi kalau selama berselingkuh terjadi hubungan perzinahan. Dalam hukum Islam, wanita bersuami yang berzina akan dihukum rajam sampai mati itu menunjukkan betapa besar dosa perzinahan yang dilakukan pria/wanita yang sudah menikah . Inilah yang Anda perlu pikirkan. Dan saya sarankan untuk melakukan taubat nasuha.

2. Tidak mencintai suami karena dijodohkan bukanlah alasan syariah untuk meminta cerai. Kalau tidak suka semestinya Anda menolak sejak awal.

3. Adapun penghinaan dan pengusiran dari keluarga suami itu bisa dijadikan alasan yang dapat diterima untuk meminta cerai.

____________________________________


HUKUM GUGAT CERAI DAN MENIKAH DENGAN PASANGAN ZINA

Badai dalam rumah tangga kami dimulai memasuki tahun ketiga. dimulai dari perselingkuhan suami dengan mantan pacarnya yang berlanjut dengan pertengkaran demi pertengkaran. tuduh-menuduh hingga akhirnya dia memaki saya dan mengatakan menyesal menikah dengan saya.

saat itu kami sepakat mengajukan perceraian tetapi status PNS membuat kami saling menunggu siapa yang akan mengajukan ke pengadilan. karena kami mengiginkan hak asuh anak. saya takut mengajukan ke pengadilan karena tidak ingin hak asuh anak saya jatuh ke dia. akhirnya saya pun bertahan dengan situasi tersebut selama kurang lebih 3 thn.

saya stress bahkan nyaris gila dengan hubungan ini ditambah ketakutan atas dosa-dosa yang telah saya lakukan.

ustadz.. saya baru mengetahui kewajiban dan hak istri. dari membaca di internet, buku, membuka terjemahan AlQuran dan mendengar tausiah. saya takut termasuk dalam golingan wanita kufur nikmat terhadap suami. selama ini saya diberi nafkah uang tiap bulan. walaupun saya sendiri juga bekerja. tetapi dengan tidak adanya rasa cinta sedikit pun kepadanya saya tidak bisa menjalankan tugas istri seharusnya.

ditambah dengan rasa bersalah luar biasa karena tidak mampu menjaga kehormatan. yang walaupun Allah yang Maha Pengasih menutupi aib itu dari siapapun. Saya tidak bisa menghabiskan sisa hidup bersamanya lagi. tetapi saya juga takut meminta pisah karena takut Allah kelak tidak mengijinkan saya mencium aroma surgaNya.

saya sangat dilema. bahkan saya hampir saja memutuskan mencari pemerintah yang bisa melaksanakan hukuman rajam buat saya. saya takut berdosa seumur hidup saya, dosa kepada suami.

saya ingin menjadi istri soleh ustad, saya ingin memiliki imam yang mampu membimbing saya. 8 tahun hubungan kami, tidak sekalipun dia mengajari saya agama, bahkan saya baru mengetahui bahwasanya ada adab-adab sebelum melakukan hubungan pasutri. dia pun hingga saat ini masih sering meninggalkan shalat.

saat ini saya hanya mampu berusaha memperbaiki diri saya sendiri dulu ustadz, sambil terus berdoa agar Allah memberi jalan terbaik.

1. apakah hukum cerai kami wajib, mubah atau haram ustad?
2. jika nantinya saya meminta cerai dari suami apakah saya termasuk wanita yang diharamkan mencium surga?
3. apakah lelaki yang dulu berbuat dosa bersama saya haram untuk saya selamanya?

JAWABAN

1. Dalam kasus Anda, perceraian diijinkan dalam syariah Islam dan juga menurut negara.
Ulasan lebih detail lihat:
- Gugat Cerai dalam Islam
- Talak Islam (Panduan lengkap)
- Hukum Perceraian (Analisa mendalam dengan dalil Quran, hadits dan pendapat ulama Fiqih)
- Alasan Gugat Cerai menurut KHI (Kompilasi Hukum Islam)
- Gugat Cerai Istri pada Suami yang Sakit

2. Tidak termasuk dalam hadits tersebut karena gugatan cerai yang ingin anda lakukan sudah berdasarkan syariah yaitu adanya sebab-sebab seperti perselingkuhan suami, suami tidak taat agama (tidak shalat), kekerasan rumah tangga, dll dan alasan tersebut sudah memenuhi persyaratan untuk meminta cerai. Lhat detail dalam KHI

3. Wanita pezina boleh menikah dengan lelaki yang menzinahinya atau dengan lelaki manapun. Begitu juga sebaliknya, lelaki yang pernah berzina boleh menikah dengan wanita yang dizinahinya atau dengan wanita lain. Ulasan lebih detail lihat link berikut:

- Hukum Menikah dengan Wanita Tidak Perawan (Pernah Berzina)
- Hukum Menikahi Wanita Tidak Perawan Karena Zina (Analisa mendalam lengkap dengan dalil Quran, hadits dan pendapat ulama fiqh)

CATATAN:

Ada beberapa catatan singkat bagi Anda yang perlu diketahui:

Pertama, ketika membaca artikel Islam di internet atau mendengar taushiyah secara langsung, hati-hati dan perhatikan siapa ustadz yang menulis atau memberi wejangan. Hindari ustadz yang berfaham radikal dari kalangan Wahabi Salafi atau dari HTI (Hizbut Tahrir).

Kedua, anda harus bersyukur aib anda ditutup oleh Allah. Tidak perlu ada keinginan untuk menceri negara Islam yang akan merajam anda. Itu adalah rahmat. Dan anda wajib terus menjaga kerahasiaan itu. Taubat Anda insyaAllah diterima dengan taubat yang betul-betul. Lihat: Cara Taubat Nasuha.
Selengkapnya ...

Surga Neraka Ada Di Mana?

Surga Neraka Ada Di Mana?

assalamualaikum.....
maaf ustadz saya mau tanya, surga itu dimana adanya?....
DAFTAR ISI
  1. Surga Neraka Ada Di Mana?
  2. Hukum Menghutangi Orang Korban Rentenir
  3. Suami Cerita Sudah Cerai dengan Istri Kedua pada Istri Pertama
  4. Suami Suka Mencaci Maki Istri
  5. Cara Taubat dari Dosa Besar
  6. CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM


SURGA NERAKA ADA DI MANA?

JAWAB

Surga dan neraka termasuk masalah ghaib yang hanya Allah yang tahu di mana tempatnya yang pasti. Yang jelas, berdasarkan dalil qath'ie (pasti dan eksplisit) keduanya ada dan akan menjadi balasan kelak setelah hari kiamat bagi perbuatan manusia selama hidup di dunia.

Surga dalam Al Quran digambarkan sebagai tempat yang nyaman, tentram dan damai. Sedang neraka adalah tempat yang penuh ketidaknyamanan, penuh penderitaan dan siksaan.

Namun demikian, sebagian mufassir (ahli tafsir) berpendapat seputar tempat surga dan neraka sebagai berikut:

1. Imam Baghawi dalam Tafsir Al-Baghawi mengatakan:

وسئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن الجنة: أفي السماء أم في الأرض؟ فقال: وأي أرض وسماء تسع الجنة؟ قيل: فأين هي؟ قال: فوق السماوات السبع تحت العرش.

وقال قتادة: كانوا يرون أن الجنة فوق السماوات السبع، وأن جهنم تحت الأرضين السبع
Artinya: Anas bin Malik pernah ditanya tentang surga: apakah ada di langit atau di bumi? Anas balik bertanya: Bumi dan langit mana yang bisa memuat surga? Ditanya lagi: jadi surga itu di mana? Anas menjawab: di atas langit ketuju di bawahnya Arsh.

Imam Qatadah berkata: mereka berpendapat bahwa surga berada di atasnya langit sedangkan neraka jahannam berada di bawahnya bumi ketujuh.

Wallahu a'lam bishshawab.

___________________________________________


HUKUM MENGHUTANGI ORANG KORBAN RENTENIR

TANYA

Assalamu'alaikum wr.wb.
Pa Ust,kawan saya punya hutang 2 jt yg harus di bayar + bunga 20% /bulan.hampir 2 th dia hanya membayar bunganya Rp.400 rb.,sedangka pokoknya tidak berkurang. akhirnya kawan saya pinjam ke saya 2 jt untuk melunasi hutang tsb di bayar 500 rb X 4 bln.
Apa hukum menolong hal tsb,karena dia suka berhutang?
Dia berjanji mengembalikan 5 X 500 rb / bln,tp saya menolaknya cukup 4 bln saja.
Apa hukumnya bila dia tetap memberikan kelebihan tsb,karena saya tidak memintanya?
Syukron,wassalamu'alaikum wr.wb.

Abu Real

JAWAB

1. Menolong orang yang ditimpa masalah hutang sama dengan menolong orang yang ditimpa kesulitan lain. Intinya, baik dan dianjurkan (Q.S al-Maidah 5:2). Nabi bersabda dalam sebuah hadits sahih riwayat Imam Muslim:

وَمَنْ يَسَّرَ عَنْ مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عليه في الدُنْيَا وَالآخِرَة، وَاللهُُ في عَوْنِ العَبْدِ مَا دَامَ العَبْدُ في عَوْنِ أخَيه ..
Artinya: Barangsiapa yang memudahkan orang yang sedang susah, maka Allah akan memudahkan baginya kehidupan dunia dan akhir. Allah akan selalu menolong seorang hamba selama dia menolong sesamanya. (HR Muslim).

Tentu saja harus dipastikan, bahwa orang yang kita tolong dalam hutang piutang adalah orang yang layak dipercaya. Agar tidak terjadi masalah pada diri sendiri di kemudian hari.

2. Kalau Anda tidak mensyaratkan pengembalian uang dengan bunga, maka kelebihan pembayaran hutang hukumnya halal. Nabi pernah berhutang seekor unta muda kemudian membayar hutang dengan unta yang lebih besar secara sukarela. Sabda beliau: إن من خير الناس أحسنهم قضاء
Artinya: Sebaik-baik manusia adalah yang terbaik dalam membayar hutang.

Maksudnya terbaik dalam membayar hutang adalah selain tepat waktu juga memberi kelebihan dari nilai hutang. Dengan syarat kelebihan pengembalian hutang itu bersifat sukarela dari pihak yang berhutang.[]

___________________________________________


Suami Cerita Sudah Cerai dengan Istri Kedua pada Istri Pertama

Assalamualaikum ustad..

Dulu suami sy pernah selingkuh.pacarnya itu selalu berbelit-belit bila di ajak nikah.oleh karna itu suami sy prnah punya niat gak baik terhadap pacarnya.dia pernah mencoba merayu pacarnya untuk berhubungan badan,kalau sudah dapat suami sy bakalan ninggalin pacarnya itu.

Alhamdulillah hal itu tidak terjadi dan mreka tidak sampai berbuat zina.Akhirnya mreka putus setelah hampir 1 bulan sy membongkar hubungan mreka.hati sy hancur,sakit.sampai sy beberapa kali minta cerai.setiap sy minta cerai suami sy jawab "tidak akan" dan kadang cuma memandang sy.

Suati hari sy dan suami berbincang santai dan sy tanya ke suami. Saya :"padahal aku sudah tau(hubungan suami dgn
pacarnya)tapi kamu kok gak putus-putus?(putus dgn pacarnya)
suami:"belum dpt kok"
saya :"kalau dptnya dgn cara dinikah?"
suami:"ya aku nikah"
saya :"trus setelah itu kamu cerai dia?"
suami: "aku cerai"

Yang jadi pertanyaan

1. apakah kata "aku cerai" yang di ucapkan suami bisa jatuh talak ke sy?padahal ucapan itu tidak di tujukan dan tidak di maksudkan ke sy,tp di maksudkan untuk pacarnya jika sudah di nikah.

sy tunggu jawabannya ustad..

JAWABAN

Dalam kasus Anda di atas tidak terjadi cerai pada Anda. Karena suami hanya bercerita tentang perceraiannya dengan istri keduanya. Bukan mengatakan cerai pada anda sebagai istri pertama. Lebih detail lihat: Cerita Talak Dekat Istri Apakah Terjadi Cerai?

Baca juga: Perceraian dalam Islam

___________________________________________


Suami Suka Mencaci Maki Istri

assalamu'alaikum Wr.Wb
saya seorang istri yang berusia 31 tahun, saya sudah mempunyai seorang putri berusia hampir 2 tahun dan suami yang saya cintai.saya dan suami sama-sama memiliki sifat yang keras. keluarga kami sama seperti keluarga pada umumnya, suami seorang pedagang, sedangkan saya seorang pengajar di sebuah sekolah swsta. kami juga pernah mengalami persilisihan paham, dan alhamdulillah selalu terselesaikan, walaupun suami saya selalu mengeluarkan kata-kata yang tidak baik dan mengolok2 saya ketika kami sedang berdebat. sampai akhirnya beberapa waktu lalu karena masalah kecil,kami bersilisih paham lagi, dan suami saya berkata "tidak usah kamu menganggap saya sebagai suamimu, cukup hanya sebatas status saja". begini bu, yang mau saya tanyakan :

1. apakah seorang suami boleh mengungkapkan kata2 kotor ketika istrinya membuat jengkel suaminya?
2. apakah perkataan "tidak usah kamu menganggap saya sebagai suamimu, cukup hanya sebatas status saja" adalah masuk talak 1?
3. bagaimanakah cara seorang istri mengutarakan pendapatnya?
4. bagaimanakah sikap seorang istri yang baik kepada suaminya?

sebelumnya saya ucapkan terima kasih atas jawaban dan sarannya.
wassalamu'alaikum Wr.Wb

JAWABAN

1. Tidak boleh. Suami maupun istri tidak boleh mengucapkan kata-kata kotor berupa cacian atau makian kepada masing-masing pasangannya dalam keadaan apapun. Dalam sebuah hadits sahih Nabi bersabda: Katakan yang baik atau diamlah.

2. Itu termasuk kategori talak kinayah yang baru dianggap talak apabila disertai niat talak dari suami. Silahkan tanya padanya apakah dia ada niat itu. Lebih detail baca: Talak dalam Islam

3. Ungkapkan dengan cara yang baik dan pada waktu yang tepat. Jangan menasihati suami saat suami sedang marah. Kalau mau menasihati, pakailah bahasa yang tidak langsung atau kalau pakai bahasa yang langsung mulai dengan permintaan maaf terlebih dahulu.

4. Intinya adalah bersikap santun, sopan, dan halus tutur katanya. Sebagai guru tentu anda paham detailnya.

Untuk detailnya cara berumah tangga yang baik silahkan baca dua buku kami yang dapat dibaca gratis secara online pada link berikut:

- Rumah Tangga Bahagia
- Keluarga Sakinah
___________________________________________


Cara Taubat dari Dosa Besar

Assalamu'alaikum,,wr,,wb,,

Kepada ustadz,maaf sebelumnya mengganggu,,saya minta tolong pencerahannya ustadz,saya wanita 24th,sempat meninggalkan sholat fardhu 5waktu dalam kurun waktu yang cukup lama,akibat kekecewAan sya pada keluarga dan lingkungan kerja saya yang mayoritas tidak pernah sholat juga, padahal dulunya saya bisa dibilang rajin dalam shalat, maupun puasa,baik fardhu atau sunnah, saya sangat menyesal ustadz sudah meninggalkan sholat fardhu begitu lama, membuat dosa yang begitu besar,saya ingin bertaubat, kembali ke jalan yang benar dan menebus dosa saya yang begitu besar,

1. Bisakah saya menebus dosa2 saya itu ustadz?
2. Adakah cara untuk menebus dosa saya yang begitu besar? Saya takut tak termaafkan ustadz,,
Mohon bantuannya ustadz,terimakasih, smoga ustadz selalu di berkahi oleh Allah SWT

JAWABAN

1. Selagi manusia masih hidup, maka peluang untuk menebus dosa atau bertaubat itu selalu terbuka dengan melakukan taubat nasuha. Lihat: Cara Taubat Nasuha.

2. Caranya dengan taubat nasuha. Yaitu dengan menyesali dosa masa lalu, memohon ampun pada Allah dan dalam konteks anda mengganti semua shalat fardhu yang ditinggalkan. Tentu saja tidak harus mengganti sekaligus. Qadha shalat bisa dicicil. Baca detail: Hukum Qadha Shalat

Yang tidak kalah penting lagi dalam bertaubat adalah (a) menjauhi lingkungan yang buruk; dan (b) dekati lingkungan yang baik dan kondusif baik lingkungan pergaulan sesama manusia maupun bacaan dan tontonan.



JAWABAN
Selengkapnya ...

Hukum Mencuri Harta Orang Kafir Non-Muslim

Hukum Mencuri Harta Orang Kafir Non-Muslim
MEMBOBOL AKUN BANK AMERIKA

Assalamualaikum Ustadz,

1. Saya mau bertanya bagaimanakah hukumnya membobol akun rekening bank di amerika lalu ditransfer ke rekening kita di indonesia. apakah hal ini bisa dikatakan sebagai harta halal. yaitu harta fa'i . mohon penjelasannya karena saya dan beberapa teman saya telah menjalankan hal ini beberapa kali. maturnuwun sanget atas jawabannya..

Wassalamu'alaikum wr. wb.

TOPIK KONSULTASI
  1. MEMBOBOL AKUN BANK AMERIKA
  2. DOA DAN DZIKIR SETELAH SHALAT 5 WAKTU
  3. MEMBAYAR ONGKOS DOA
  4. WANITA KRISTEN INGIN MENIKAH DENGAN PRIA MUSLIM TAPI BINGUNG CARA IZIN DENGAN ORANG TUA
  5. SUAMI TALAK SATU ISTRI
  6. ISTRI INGIN RUJUK, ORANG TUA TAK MENGIJINKAN
  7. CEWEK MIMPI DILAMAR KELUARGA COWOK
  8. MIMPI NAIK MOTOR BELOK KE RUMAH MANTAN
  9. DAPAT JATAH UANG HASIL LELANG BARANG GADAI
  10. ISTRI TIDAK MAU SHALAT
  11. CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM


JAWABAN

1. Membobol bank adalah tindak pencurian dan pidana. Mencuri adalah haram hukumnya dilakukan oleh seorang muslim baik mencuri harta sesama muslim atau milik orang kafir.

Kafir terbagi dalam Dua Kategori

Hukum syariah membagi kaum kafir menjadi dua bagian yaitu kafir muharob dan kafir muahad. Kafir muahad ada dua macam yaitu (a) mereka yang memiliki perjanjian damai dengan Islam selamanya ini disebut Ahli Dzimmah atau kafir dzimmi. (b) mereka yang memiliki perjanjian damai terbatas dengan negara Islam. Mereka disebut kafir musta'man.

Adapun kafir muharab yaitu mereka yang sedang melancarkan peperangan dengan Islam dan tidak ada perjanjian apapun, baik perjanjian damai atau yang lain, dengan Islam. Saat ini tidak ada satupun negara non-muslim yang sedang dalam perang terbuka dengan negara Islam dan tidak ada perjanjian bilateral. Kecuali satu yaitu Israel dengan Palestina. Kedua negara ini pun pada saat ini sedang melakukan proses damai komprehensif, dan ada sejumlah perjanjian parsial. Sehingga hampir tidak ada negara nonmuslim yang tidak menjalin perjanjian dengan negara muslim.

Mencuri Harta Orang Kafir

Kafir Muahad

Kafir muahad statusnya sama hak-haknya dengan warga muslim. Harta dan nyawa mereka dilindungi. Sebagaimana disebut dalam QS At-Taubah ayat 7: [فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ] Artinya: "...maka selama mereka berlaku lurus terhadapmu, hendaklah kamu berlaku lurus (pula) terhadap mereka... " Lihat juga keterangan dalam kitab Mausuah al-Ijmak hlm. 1/418.

Apakah seorang muslim yang mencuri harta kafir muahad atau kafir muahad yang mencuri harta orang Islam harus dipotong tangannya atau tidak? Ulama berbeda pendapat. Mazhab Hanbali menyatakan harus dipotong tangannya. Sedangkan madzhab Syafi'i menyatakan tidak dipotong. Dalam kitab Ahkam az-Zimmiyin wal Musta'manin hlm. 269 dikatakan

لأن المسـتأمن عندما التزم بالأمان لم يلتزم بما يرجع إلى حقوق الله تعالى من الأحكام، وحد السرقة حق الله تعالى غالب فيه ولم يلتزمه
المستأمن فلا يقام عليه الحد، أحكام الذميين والمستأمنيين

Artinya: (Alasan mazhab Syafi'i tangan muslim yang mencuri harta kafir tidak dipotong) .. karena kafir musta'man ketika dijamin keamanannya itu tidak terkait dengan hukum Allah. Sedangkan potong tangan itu hak Allah yang tidak dikenakan pada kafir musta'man karena itu tidak dikenakan juga pada muslim.

Kafir Muharob (Harbi)

Al Wawardi dalam kitab Ahkam as-Sultaniyah menyatakan:
وقد أجمع الفقهاء على أنه إذا دخل مسلم دار الحرب بأمان أو بموادعة حرم تعرضه لشيء من دم ومال
وفرج منهم؛ إذ المسلمون على شروطهم.

Artinya: seorang muslim ketika masuk ke negara perang (darul harb) dengan aman atau dengan perjanjian maka haram membunuh atau mengambil harta orang kafir.

Dalam kitab Hasyiyah As-Shawi ala Syarhis Shaghir bab "Sariqah" dikatakan: Mencuri adalah mengambil harta yang dimuliakan milik orang lain ... Termasuk harta yang dimuliakan adalah harta kafir harbi yang masuk ke negara muslim dengan aman. Maka pencurinya harus dipotong tangan.

Kesimpulan: Ulama sepakat atas haramnya mengembil harta orang kafir (non-muslim) baik kafir muahad atau muharab. Yang berbeda pendapat adalah tentang apakah pelaku pencurian harus dipotong tangan atau tidak. Harta orang non-muslim saat ini bukanlah harta fai.

Ulasan tentang harta Fai dibahas dalam QS Al-Hashr 59:6. InsyaAllah lain akan dibahas secara khusus di situs ini. Untuk sementara ini, hal yang perlu anda ketahui adalah kita perlu berhati-hati terhadap informasi keagamaan yang dikeluarkan oleh kalangan Islam radikal dan sesat yang antara lain menganggap harta orang non-muslim sebagai harta fai'. Pendapat itu tidak ada dasarnya baik dalam Quran, hadits, dan pendapat ulama salaf madzhab empat.

_________________________


DOA DAN DZIKIR SETELAH SHALAT 5 WAKTU

Assalamualaikum wr wb
pak ustad saya mau tanya bagaimana Dzikir dan Doa sesudah sholah wajib (sholat fardu lima waktu) yang baik dan benar??

Terima kasih
Wassalamualaikum wr wb

JAWABAN

Lihat, Bacaan Zikir, Wirid dan Doa setelah shalat

_________________________


MEMBAYAR ONGKOS DOA

Assalamualaikum ustazd..saya mau tanya. Di tempat saya sering ada kegiatan tahlil akbar (syarwa). Biasanya bagi yg mau mendoakan orang-orang tua kita yg sudah meninggal di kenakan biaya. Biasanya satu almarhum seribu rupiah.
1. Bagaimana hukumnya ustadz kita membayar ongkos untuk mendokan tsb.

Terima ksih sebelumnya jazakumullah ahsanal jaza: dari ali hisyam di madura

JAWABAN

1. Hukum mendoakan orang meninggal adalah sunnah. Dalam sebuah hadits sahih dikatakan bahwa Doa anak shaleh untuk orang tunya yang meninggal akan sampai pahalanya pada yang dikirimi doa. Adapun meminta orang lain untuk mendoakan, itu tidak berbeda dengan transaksi jual beli. Artinya, selagi kedua pihak saling menyetujui maka hukumnya boleh. Dalam kaidah fikih dikatakan: Hukum asal dalam masalah muamalah adalah boleh/halal kecuali ada dalil yang mengharamkannya. Tentang kaidah fikih lihat di sini (Arab).

Dalam konteks ini, maka ulama fiqih juga membolehkan guru mengaji untuk menerima gaji. Bukan hanya boleh, bahkan wajib apabila seandainya dia tidak menerima gaji akan membuat dia dan keluarganya tidak makan karena tidak ada pendapatan dari sumber lain. Berdasarkan pada hadits Nabi إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله Artinya: Gaji paling berhak didapat adalah mengajar Al-Quran. Demikian juga pendapat dari madzhab Syafi'i dan Maliki yang membolehkan mengajar Al-Quran mendapat gaji atau bayaran. Dianalogikan dengan itu adalah mendoakan orang lain.


_________________________


WANITA KRISTEN INGIN MENIKAH DENGAN PRIA MUSLIM TAPI BINGUNG CARA IZIN DENGAN ORANG TUA

Assalammualaikum...

Saya mempunyai pacar beragama muslim saya sudah berhubungan dengan dia selama 5 thn dan thn ini saya ingin menikah dengan dia. Sdgkn ortu saya blm tau dia memang dia sdh beberapa kali main ke rumah tapi org tua saya hny melihat saya dan dia berteman. Watak kedua ortu saya keras. Tp saya tinggal d lingkungan yg memang bercampur agama. Sdgkn mama saya dahulu seorang muslim dan pindah agama menjadi kristen.
Saya ingin berterus terang dengan keadaan saya yg memang sdh yakin dengan psangan saya. Dan saya sdh bertekad utk pndh agama Islam dan mau bljar.

Yg saya mau tanyakan.
1. Bagaimana cara izin dengan ortu saya klo sya ingin pindah agama karena watak ortu saya yg keras dan klrga saya yg fanatik dgn agamanya.
2. Apakah saya boleh menilah tanpa izin dan restu dari ortu saya.
3. Apakah saya akan dosa jika tidak izin utk menikah?
4. Apa yg saya harus lakukan agar ortu bisa luluh dengan keputusan saya.
5. Apalah saya perlu cerita kpd sdra saya yg islam untuk niat saya nikah dan pindah agama?

Tolong saya minta sarannya. Karena saya butuh saran.

JAWABAN

1. Uangkapkan saja keinginan anda untuk masuk Islam dengan tenang. Sebaiknya, jangan menyertakan pacar anda sebagai alasan. Tapi rencana keislaman anda karena timbul dari keyakinan diri. Kalau ternyata orang tua tidak setuju, maka hal itu tidak masalah. Masuk Islam tidak perlu persetujuan orang tua. Bahkan akan lebih baik kalau dalam hati anda ada misi untuk mengislamkan orang tua anda suatu hari kelak. Yang tak kalah penting juga adalah tetaplah jaga hubungan baik dengan orang tua.

2. Boleh menikah tanpa ijin orang tua. Kalau anda menjadi wanita muslimah, maka saat menikah kelak, yang menjadi wali nikah anda adalah wali hakim yakni pejabat KUA atau tokoh agama. Karena, wanita nikah yang non-muslim tidak boleh dan tidak sah menikahkan putrinya yang muslim. Lihat: Pernikahan Islam.

3. Dalam pernikahan Islam, ijin dari ayah diperlukan karena dia sebagai wali nikah. Namun, dia nonmuslim dan tidak sah menjadi wali nikah, maka tidak perlu minta izin padanya. Namun demikian, tidak ada salahnya mencoba lebih dahulu memberitahu dia tentang rencana pernikahan anda.

4. Orang tua anda dapat luluh kalau dia juga masuk Islam. Kecuali kalau dia seorang non-muslim yang tidak peduli pada agamanya. Tapi karena dia pemeluk taat dari agamanya, maka tidak mungkin atau sulit baginya untuk merestui pernikahan anda. Oleh karena itu, sebaiknya lapangkan dada anda untuk menikah tanpa ijin dan restu dari orang tua.

5. Silahkan bercerita. Karena dia Islam siapa tahu dapat memberikan wawasan dan solusi yang baik.

_________________________


SUAMI TALAK SATU PADA ISTRI

Asalamualaikum pak ustad,nama saya m saya tinggal di sumedang.Langsung saja ke pokok permasalahan,saya mau tanya pak ustad tentang permasalahan keluarga.

Saya sudah menikah kira kira sudah menginjak 4 tahun, nama istri saya s, dia tinggal di sukabumi dan keluarga kami sudah di karuniai 1 anak 1,5 tahun, sekarang saya dan istri berpisah udah hampir 3 bulan karena istri saya minta talak,saya terpaksa mendatangani surat talak 1 dari KUA, Karena takut permasalahannya semakin besar dan tidak dapat memenuhi kewajiban masing masing.

Awal permasalahannya karena, saya terlambat kirim uang untuk berobat anak, di karenakan saya lagi kerja di luar kota dan saya belum punya uang untuk berobat anak saya,padahal awalnya saya minta izin untuk pinjam uang sama kaka saya tapi katanya gak usah dari kaka dia aja,dan uang dari kakanya itu di pake ngeronsen anak saya karena sering panas,dan hasilnya alhamdulilah tidak ada yang membahayakan,dan setelah itu anak saya sakit panas lagi,sementara saya baru berangkat kerja

JAWABAN

Pertanyaan anda tampaknya belum selesai. Mungkin anda ingin berkonsultasi tentang cara rujuk. Kalau betul, maka suami yang mentalak satu istrinya boleh rujuk kembali tanpa harus melakukan akad nikah baru apabila masa iddah belum habis. Namun apabila masa iddah sudah habis, maka harus melakukan akad nikah baru, dengan mahar baru dan tentu saja harus ada wali dan dua saksi minimal. Lihat: Pernikahan Islam.

_________________________


ISTRI INGIN RUJUK, ORANG TUA TAK MENGIJINKAN

Assalamualaikum

Kemaren suami sempat mengucapkan kata cerai ke saya, dan setelah sebulan suami ingin rujuk kembali dan saya pun ingin memperbaiki kembali rumah tangga kami. Tp orang tua saya tidak setuju untuk saya dan suami rujuk lagi karena orang tua udah terlanjur sakit hati sama suami. Dan sekarang ini saya mash tinggal dirumh orang tua. Sementara suami sudah meminta saya untuk pindah kerumh suami.

1. Mana yg harus saya ikuti, suami atau orang tua?
2. Kalo saya ikut suami orang tua saya tidak rela dan tidak memberi restu kepada saya.

Wassalamualaikum


JAWABAN

1. Syariah mengijinkan suami istri yang cerai untuk rujuk. Kalau Islam mengijinkan, maka orang tua tidak berhak untuk menolak. Intinya, anda boleh pilih rujuk pada suami. Idealnya, bicarakan baik-baik dengan orang tua. Kalau sulit, minta bantuan mediator untuk meyakinkan orang tua.

2. Kalau suami orang baik-baik dan taat pada Islam, maka orang tua berdosa menolak keinginan anaknya. Wanita yang sudah dewasa berhak menentukan pilihanya sendiri salam soal pasangan hidupnya. Lihat: Memilih Orang Tua atau Istri?

_________________________


CEWEK MIMPI DILAMAR KELUARGA COWOK

Assalamualaikum wr.wb pak ustad,,saya mau tanya kalo mimpi cewek dilamar tapi yang datang cuma keluarga cowok nya,,itu pertanda apa ya pak,,,mhon bntuan nya..mksh


JAWABAN

Itu tanda anda sangat menyukai laki-laki itu. Ia mungkin akan menjadi jodoh anda kalau anda berperilaku yang baik dan sesuai dengan syariah Islam. Lihat: Mimpi dalam Islam

_________________________


MIMPI NAIK MOTOR BELOK KE RUMAH MANTAN

assalamualaikum ustadz

mau nanya ini ustad, tadi malam saya bermimpi naik kendaraan bermotor dan dibelakang saya ada ibu saya yang juga naik motor. jalan terus sampai tiba di jalan kalau lurus itu lewat jembatan fly over, kalau belok kiri saya pulang kerumah kalo belok kanan saya lewat rumah wanita yang saya suka dulu
saat saya mau belok kiri, tiba-tiba ibu saya teriak "cincin" motor saya langsung belok sendiri ke kanan padahal saya mau belok kiri

kira-kira apa ya arti mimpi saya ustadz
wassalam :)

JAWABAN

Artinya, wanita itu kurang baik bagi anda kecuali kalau dia dapat memperbaiki perilakunya. Lihat: Mimpi dalam Islam

_________________________


DAPAT JATAH UANG HASIL LELANG BARANG GADAI

Assalamu alaikum wr.wb
Saya memiliki suami bekerja dipegadaian (salah satu BUMN)
1. halalkah gajinya
2. dan biasa kalau dia ada kegiatan lelang di kantor ada jatah uang yang suami dapat. halalkah uang yang dibawa pulang suami.

wassalamu alaikum wr.wb

JAWABAN

1. Hukum gadai adalah halal. Namun kalau dalam penebusan barang dikenakan bunga, maka itu masuk kategori riba. Dan hukumnya haram. Termasuk gaji pekerja di dalamnya. Namun, karena di pegadaian bumn ada produk lain selain simpan pinjam seperti Properti, Jasa Lelang, dan Logam Mulia yang mana sebagian di antaranya adalah layanan halal, maka kalau bekerja di bagian prdouk yang halal seperti logam mulia, maka gajinya halal. Baca: Hukum Bank Konvensional

2. Kalau jatah uang itu legal sesuai peraturan perusahaan, maka hukumnya halal.

Catatan:

Transaksi gadai bisa dibuat halal dengan cara merubah redaksi transsaksinya agar sesuai syariah yaitu dengan tidak menganggap kelebihan pembayaran hutang sebagai bunga tapi sebagai ongkos jasa penyimpanan maka hukumnya halal. Ini berdasarkan pada Fatwa DSN MUI No 68/DSN-MUI/III/2008 tentang rahn tasjily.

_________________________


ISTRI TIDAK MAU SHALAT

Assalamualaikum wr.wb,
kepada yang terhormat muballigh dan ustadz al khoirot, sy seorang suami punya istri yang berkarir sebagai pengajar di salahsatu sekolah dasar negeri,dari pernikahan kmi dianugerahi 2 orang anak yang pertama berumur 5 tahun dan yang ke2 berumur 1 tahunan melihat mereka yang masih kecil membuatku bertahan , yang membebani pikiranku sampai saat ini, sang istri dia tidak lgi mendirikan shalat,klau disuruh hanya berjalan 2 hari shalat , selanjutnya tidak lagi .

1. apa yang harus aku lakukan,mohon saran terbaiknya ustadz, demi keutuhan rumah tangga kami,.
dan sy ucapkan banyak terima kasih jika berkenan membrikan jawaban.wassalamu alaikum wr.wb


JAWABAN

1. Ada dua pilihan, pertama, anda boleh menceraikan istri yang seperti itu. Kalau masih sayang padanya, maka pilihan kedua adalah mempertahankannya dan sabar mendidiknya. Salah satu caranya adalah dengan mengajaknya silaturrahim pada kyai, ulama, mengajak dia mengikuti pengajian atau majelis taklim, dam memberi bacaan buku yang baik soal agama.

Baca juga:

- Istri Tidak Shalat dan Tidak Taat Suami
- Bolehkah Istri yang Tidak Sholat Di-Ceraikan?

Selengkapnya ...