Tuesday, June 27, 2017

Puasa Syawal dan Dzulhijjah

Puasa Syawal dan Dzulhijjah

Puasa Syawal adalah puasa yang dilakukan pada bulan Syawal (setelah puasa Ramadhan) selama 6 hari. Hukum Puasa 6 Hari Bulan Syawal adalah sunnah. Bulan lain setelah Syawal yang disunnahkan berpuasa adalah bulan Dzulhijjah. Bulan Dzulhijjah disebut juga dengan Bulan Haji dan Qurban karena pada bulan inilah ibadah dan ritual haji dilaksanakan. Pada bulan Dhulhijjah ini disunnahkan melakukan puasa sunnah terutama pada tanggal 8 yang disebut dengan hari Tarwiyah dan tanggal 9 atau hari Tasu'a. Selain kedua hari tersebut, disunnahkan juga berpuasa pada tanggal 1 sampai 7 Dzulhijjah. Baik puasa Syawal maupun puasa Dzulhijjah adalah puasa sunnah yang baik dilakukan tapi boleh juga ditinggalkan. Bagi seorang istri, melakukan puasa sunnah harus atas seijin suami.

DAFTAR ISI

PUASA SUNNAH BULAN SYAWAL

Puasa sunnah pada bulan Syawal adalah pada 6 (enam) hari setelah hari lebaran Idul Fitri yaitu pada tanggal 2, 3, 4, 5, 6, dan 7. Namun dapat juga melakukannya selama 6 hari pada tanggal/hari yang lain asalkan masih dalam bulan Syawal.


DALIL DASAR PUASA 6 (ENAM) HARI BULAN SYAWAL

- Hadits riwayat Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu Majah
من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر كله

Artinya: Barangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian diikuti dengan puasa 6 (enam) hari bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti puasa satu tahun penuh.

- Hadits riwayat Nasa'i

جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة
Artinya: Allah menjadikan kebaikan dengan 10 kali lipat. Maka satu bulan sama dengan 10 bulan. Dan puasa enam hari sama dengan setahun penuh.

- Hadits riwayat Ibnu Khuzaimah

صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة
Artinya: Puasa sebulan Ramadan pahalanya 10x lipat. Puasa enam hari bulan Syawal sama dengan dua bulan. Maka jumlahnya sama dengan setahun penuh.

HUKUM PUASA 6 HARI BULAN SYAWAL

Hukumnya sunnah yakni berpahala bagi yang melakukan tapi tidak berdosa bagi yang meninggalkan. Berdasarkan hadits-hadits di atas, maka kebanyakanاulama fiqih sepakat atas sunnahnya berpuasa selama 6 hari pada bulan Syawal setelah sebulan penuh berpuasa Ramadan.

Hanya Imam Malik yang menyatakan bahwa puasa bulan Syawal hukumnya makruh dengan alasan karena takut umat Islam berkeyakinan puasa Syawal sebagai bagian dari puasa Ramadan.

WAKTU PUASA SYAWAL ENAM HARI

Terjadi perbedaan ulama fiqih tentang waktu pelaksanaan puasa Syawal. Apakah harus berpuasa langsung sehari setelah Idul Fitri yaitu mulai tanggal 2 bulan Syawal karena ada kata [أتبعه] dalam hadits atau asalkan dilakukan pada bulan Syawal?

Yusuf Qardhawi berpendapat bahwa puasa Syawal tidak harus dilakukang langsung sehari setelah hari raya dan tidak harus berturut-turut. Yang penting dilakukan selama bulan Syawal maka akan mendapat keutamaan (fadhilah) puasa Syawal seperti disebut dalam hadits.

BACAAN NIAT PUASA SYAWAL ENAM HARI

Niat puasa Syawal dapat dilakukan pada pagi hari sampai sebelum waktu dhuhur seperti umumnya niat puasa sunnah yang lain.

Adapun lafadz/teks bacaan niat puasa Syawal sbb:
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ ِستَةٍ ِمنْ شَوَالٍ سُنَةً ِللَه تَعَالَي
Artinya: Saya niat berpuasa sunnah enam haru bulan Syawal karena Allah.

Catatan: Niat cukup diucapkan dalam hati-hati dan tidak harus dalam bahasa Arab.


PUASA BULAN DZULHIJJAH

Puasa pada hari-hari tertentu di bulan Dzulhijjah atau bulan ke-12 dalam kalender Islam hukumnya sunnah. Yaitu pada 10 hari pertama dan terutama puasa tarwiyah (tanggal 8), dan puasa Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah).


HUKUM DAN DALIL DASAR PUASA BULAN DZULHIJJAH

- QS Al-Hajj 22:27 - 28
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ
Artinya: Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh, supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan...

Menurut Ibnu Katsir dalam Tafsir Ibnu Katsir III/239 yang dimaksud dengan kata " أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ" adalah 10 hari bulan Dzulhijjah.

- QS Al-Fajr 35:1-2 وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ
Artinya: Demi fajar, dan malam yang sepuluh,

Menurut Tabari dalam Tafsir Tabari VII/514 dan Tafsir Ibnu Katsir IV/535 yang dimaksud "وَلَيَالٍ عَشْرٍ" adalah 10 hari pertama bulan Dzulhijjah

- Hadits riwayat Abu Daud no. 2438

ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ ( يعني أيامَ العشر ) . قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء
Maknanya: Tidak ada amal salih yang paling disukai Allah selain hari-hari ini (yakni 10 hari Zulhijjah). Mereka berkata: Wahai Rasulullah tidakkah (lebih disukai) jihad? Nabi bersabda: Tidak kecuali seorang lelaki yang keluar dengan diri dan hartanya lalu pulang tanpa membawa apapun.

- Hadits riwayat Abu Daud, Baihaqi, Ahmad, al-Bayhaqi, Ibn ‘Asakir dan al-Tahawi

عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ ، وَخَمِيسَيْنِ
Artinya: Bahwa Rasulullah saw biasanya berpuasa 9 hari Zulhijah, hari ‘Ashuraa’, 3 hari setiap bulan iaitu Senin pertama dan 2 Kamis terawal.


WAKTU PUASA BULAN DZULHIJJAH

Puasa sunnah pada bulan Dzulhijjah yaitu sejak tanggal 1 sampai tanggal 9 Dzulhijjah (Lihat dalil hadits di atas).


NIAT PUASA BULAN DZULHIJJAH

Niat puasa sunnah Dzulhijjah, sebagaimana puasa sunnah lain, dapat dilakukan pada malam hari atau siang hari sebelum masuk waktu Dzuhur (tergelincirnya matahari).

NIAT PUASA TANGGAL 1 SAMPAI 7 DZULHIJJAH

نويت صوم شهر ذي الحجة سنة لله تعالي
Teks latin: Nawaitu shauma syahri Dzilhijjah sunnatan liLlahi ta'ala

Artinya: Saya niat puasa sunnah bulan Dzulhijjah karena Allah Ta'ala

NIAT PUASA TARWIYAH (TANGGAL 8 ZULHIJJAH)


نويت صوم التروية سنة لله تعالي
Teks latin: Nawaitu shaumat Tarwiyata sunnatan liLlahi Ta'ala
Artinya: Saya niat puasa sunnah Tarwiyah karena Allah Taala

NIAT PUASA AROFAH (TANGGAL 9 DZULHIJJAH)


نويت صوم عرفة سنة لله تعالي

Teks latin: Nawaitu shaumat Arafata sunnatan liLlahi Ta'ala
Artinya: Saya niat puasa sunnah Arafah karena Allah Taala

Saturday, June 24, 2017

Shalat Hari Raya Idul Fitri

Hara Raya Idul Fitri: Shalat dan Khutbah

Hari raya lebaran Idul Fitri (Arab, عيد الفطر) [ejaan lain: Eid-ul-Fitr, Eid-ul-fitr, Eid al-Fitr, Id-ul-Fitr, Id al-Fitr] adalah hari besar Islam yang utama yang terjadi pada tanggal 1 Syawal yaitu setelah pelaksanaah puasa Ramadan sebulan penuh. Lebaran Idul fitri dirayakan dengan melaksanakan shalat sunnah. Hukumnya shalat idul fitri sunnah mu'akkad bagi setiap muslim untuk hadir. Bahkan ada pendapat dari madzhab Hanafi yang mengatakan wajib.

DAFTAR ISI

DEFINISI SHALAT IDUL FITRI

Shalat Idul Fitri adalah shalat sunnah 2 (dua) rakaat yang dilakukan pada tanggal 1 Syawal setelah selesainya sebulan penuh puasa Ramadhan.


DALIL SHALAT IDUL FITRI

- QS Al-Kautsar :2 فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ menurut sebagian ulama tafsir, shalat yang dimaksud adalah shalat hari raya.
- Hadits Bukhari dan Muslim
أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ . قَالَ : لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا .
Arti ringkas: Rasulullah memerintahkan semua perempuan untuk keluar saat idul fitri dan adha.


HUKUM SHALAT IDUL FITRI

Ada tiga pendapat terkait hukum shalat Idul Fitri sebagai berikut:

1. Sunnah muakkad (sangat dianjurkan) ini pendapat Imam Malik dan Imam Syafi'i.
2. Fardhu kifayah menurut pendapat Ahmad bin Hanbal (madzhab Hanbali)
3. Wajib bagi setiap muslim laki-laki. Ini pendapat madzhab Hanafi.

Lihat Al-Majmuk V/5, Al-Mughni III/253, Al-Inshaf V/316, Al-Ikhtiyarat 82.


TATACARA SHALAT DAN KHUTBAH IDUL FITRI

Ada 2 (dua) komponen dalam ibadah ritual idul fitri yaitu shalat dan khutbah. Shalat dilakukan lebih dulu disusul kemudian dengan khutbah Idul Fitri. Ini kebalikan dengan shalat Jum'at dimana khutbah dilakukan lebih dulu dari shalat Jumpat.


Niat shalat Idul Fitri:

Sebagai imam: أصلي سنة عيد الفطر ركعتين إماما للة تعالي
Artinya: Niat shalat sunnah Idul Fitri dua rakaat sebagai imam karena Allah.

Sebagai makmum: أصلي سنة عيد الفطر ركعتين مأموما للة تعالي
Artinya: Niat shalat sunnah Idul Fitri dua rakaat sebagai makmum karena Allah.


TATA CARA SHALAT IDUL FITRI

Rakaat pertama:

(a) Baca takbirotul ihram (takbir permulaan shalat) dengan niat shalat idul fitri.
(b) Membaca doa iftitah
(c) Membaca takbir 7 (tujuh) kali (selain takbirotul ihram)
(d) Membaca Al-Fatihah
(d) Membaca surat Al-Quran seperti Al-A'la

Rakaat kedua:

(a) Membaca takbir 5 (lima) kali.
(b) Membaca Al-Fatihah
(c) Membaca surat Al-Quran seperti Al-Ghasyiyah.

Setelah sujud rakaat kedua, diikuti dengan tahiyat (tasyahud) akhir dan diakhir dengan salam.

Prosesi berikutnya adalah khutbah Idul Fitri, bagian ini khusus untuk khatib Idul Fitri.


BACAAN TIAP TAKBIR SHALAT IDUL FITRI

Setiap takbir saat shalat Idul Fitri baik rakaat pertama atau kedua disunnahkan membaca tasbih yaitu:
سُبْحَانَ اللهْ وَالْحَمْدُ لِلهْ وَلآ اِلَهَ اِلَّا اللهْ وَاللهُ اَكْبَرْ

Artinya: Mahasuci Allah dan segala puji bagi Allah dan tiada Tuhan selain Allah dan Allah Mahabesar.


TATACARA KHUTBAH IDUL FITRI

Khutbah Idul Fitri terbagi dua yaitu khutbah pertama dan khutbah kedua. Di antara dua khutbah biasanya dipisah dengan duduk sebentar.

Tata cara khutbah: (a) Membaca takbir 9 (sembilan) kali terus menerus pada khutbah pertama; (b) membaca takbir 5 (lima) kali secara terus menerus (tanpa dipisah) di rakaat kedua selain takbir untuk berdiri.

Adapun selain bacaan takbir, semuanya sama dengan khutbah Jum'at dalam segi rukunnya.

TEKS BACAAN TAKBIR LEBARAN IDUL FITRI

Membaca takbir pada hari raya Idul Fitri itu disunnahkan sejak matahari terbenam yakni pada saat shalat Maghrib pada malam hari raya sampai selesai shalat dan khutbah Idul Fitri di pagi harinya. Adapun tentang sighat atau lafal bacaan takbir, maka tidak ada bacaan khusus dari Nabi hanya saja sebagian Sahabat membuat shighat takbir versi masing-masing salah satunya adalah takbir versi pendek buatan Sahabat Salman Al-Farisi sedangkan takbir versi panjang menurut Dr. Ali Jumah adalah bacaan yang biasa orang Mesir sejak lama.

Lafal bacaan takbir versi panjang
Sahabat Salman Al-Farisi dengan bacaan takbir sebagai berikut:
الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أنصار سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا"

Teks bacaan takbir untuk versi pendek buatan Sahabat Salman Al-Farisi:

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده

Penting:

- Biasanya, bacaan takbir versi panjang dibaca oleh pemimpin (hadi) takbir; sedangkan takbir versi pendek dibaca bersama-sama oleh seluruh jamaah masjid.
- Terkait dengan takbir ini Allah berfirman dalam QS Al-Baqarah :184 [﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ]

Menurut Dr. Ali Jumah, mufti Mesir, bacaan takbir apapun adalah bacaan takbir yang sahih dan syar'i karena sebagaimana dikatakan oleh Imam Syafi'i
وإن كبر على ما يكبر عليه الناس اليوم فحسن، وإن زاد تكبيرًا فحسن، وما زاد مع هذا من ذكر الله أحببتُه

Artinya: Apabila seseorang bertakbir dengan bacaan yang biasa dibaca orang pada masa ini maka itu baik. Apabila menambah takbirnya itu juga baik. Tambahan dzikir juga saya sukai. (Ucapan Imam Syafi'i dikutip oleh Ali Jumah, mufti Mesir)


HUKUM DAN WAKTU MEMBACA TAKBIR LEBARAN IDUL FITRI

Pada hari raya Idul Fitri waktu membaca takbir yang disunnahkan adalah sebagai berikut:

1. Dari sejak terbenamnya matahari pada malam hari raya idul fitri sampai masuknya imam untuk shalat idul fitri.

2. Tidak disunnahkan membaca takbir pada malam idul fitri setiap setelah shalat fardhu menurut madzhab Syafi'i kecuali pendapat Imam Nawawi.


YANG SUNNAH SAAT LEBARAN IDUL FITRI

Selain sunnah melaksanakan shalat dan mendengarkan khutbah, disunnahkan juga hal-hal berikut dikutip dari kitab Fiqh al-Ibadah Syafi'i, hlm. 1/364:

- Menghidupkan malam idul fitri dengan ibadah.

- Mandi besar (mandi keramas). Waktu yang disunnahkan dari sejak tengah malam sampai akhir siang hari raya. Waktu yang paling utama adalah setelah keluar fajar (masuk waktu shalat subuh).

- Membersihkan diri, memakai wewangian, berhias dan memakai baju terbaik. Ini berlaku untuk semua muslim baik yang shalat atau yang tidak (karena udzur haid, dll). Baik anak kecil atau dewasa.

- Makan dan minum sebelum pergi shalat idul fitri untuk membedakan idul fitri dengan sebelumnya. Dan sunnah makan kurma dengan jumlah ganjil.

- Segera berangkan shalat bagi yang selain imam. Sedangkan imam hendaknya berangkat ke masjid saat masuk waktu shalat.

- Berangkat ke masjid berjalan kaki. Dan berangkat dan pulangnya melalui jalan yang berbeda.

- Shalat Idul fitri lebih akhir waktunya dibanding shalat idul adha.


QADHA SHALAT HARI RAYA

Hukumnya sunnah melakukan qadha shalat hari raya baik idul fitri maupun idul adha bagi yang ketinggalan shalat pada waktunya. Waktu shalat Idul fitri adalah sejak terbit matahari sampai tergelincir matahari (masuk waktu zhuhur).

Imam Nawawi dalam Al-Majmuk, hlm. 5/33 menyatakan:

فرع في مذاهب العلماء إذا فاتت صلاة العيد: قد ذكرنا أن الصحيح من مذهبنا أنها يستحب قضاؤها أبدا، وحكاه ابن المنذر عن مالك وأبي ثور ، وحكى العبدري رأي مالك وأبي حنيفة والمنذري وداود أنها لا تقضى، وقال أبو يوسف ومحمد: تقضى في اليوم الثاني، والأضحى في الثاني والثالث، وقال أصحاب أبي حنيفة: مذهبه كمذهبهما، وإذا صلاها من فاتته مع الإمام في وقتها أو بعده، صلاها ركعتين كصلاة الإمام

Artinya: Dalam mazhab-mazhab ulama apabila ketinggalan shalat hari raya. Sudah kami sebutkan bahwa pendapat yang sahih dalam mazhab Syafi'i adalah bahwa hukumnya sunnah mengganti (qadha) shalat ied. Diriwayatkan oleh Ibnul Mundzir dari Malik dan Abu Tsaur. Sedangkan dalam riwayat Al-Abdari Imam Malik dan Abu Hanifah, Ibnul Mundzir dan Daud berpendapat tidak sunnah. Abu Yusuf berkata: shalat Idul fitri diqadha di hari kedua. Sedangkan idul adha di qadha di hari kedua dan ketiga. Ulama mazhab Hanafi berkata: Mazhabnya Abu Hanifah sama dengan mazhabnya Abu Yusuf dan Muhammad. Apabila seseorang yang ketinggalan itu shalat hari raya ersama imam pada waktunya atau setelah itu, maka ia shalat dua rakaat sebagaimana shalatnya imam.


SMS UCAPAN SELAMAT HARI RAYA LEBARAN IDUL FITRI

Di Indonesia, setiap menjelang hari raya Idul Fitri tak luput dari tradisi saling mengirim kartu lebaran. Sejak era teknologi ponsel, tradisi itu berlanjut dengan saling mengirim ucapan selamat hari raya lebaran Idul Fitri melalui HP. Berikut beberapa contoh:

- CONTOH 1:

Dalam kerendahan hati ada ketinggian budi. Dalam kemiskinan harta ada kekayaan jiwa. Hidup ini terasa indah jika ada maaf. Taqabalallahu Minna Waminkum. Selamat Hari Raya Idul Fitri 1433H/2012M

- CONTOH 2:

Andai jemari tak sempat berjabat ,andai raga tak dapat bertatap Seiring beduk yg menggema,seruan takbir yg berkumandang Kuhaturkan salam menyambut Hari Raya Idul Fitri, jika Ada kata serta khilafku membekas lara mohon maaf lahir batin. SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1433/2012. MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN.

- CONTOH 3:

Sejalan dengan berlalunya Ramadhan tahun ini
Kemenangan akan kita gapai
Dalam kerendahan hati ada ketinggian budi
Dalam kemiskinan harta ada kekayaan jiwa
Dalam kesempatan hidup ada keluasan ilmu
Hidup ini indah jika segala karena ALLAH SWT
Kami sekeluarga menghaturkan
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1433/2012
Taqobalallahu minna wa minkum
Mohon maaf lahir dan bathin

- CONTOH 4:

Andai jemari tak sempat berjabat,andai raga tak dapat bertatap
Seiring beduk yang menggema,seruan takbir yang berkumandang
Kuhaturkan salam menyambut Hari raya idul fitri 1433, jika ada kata serta khilafku
membekas lara mohon maaf lahir batin.
SELAMAT IDUL FITRI 1433.

Friday, June 23, 2017

Masturbasi dan Onani dalam Islam

Masturbasi dan Onani dalam Islam
Masturbasi atau onani hukum asalnya adalah haram. Pada dasarnya seluruh bentuk ekploitasi atau stimulasi hasrat seksual di luar pernikahan adalah berdosa. Bahkan, melihat hewan dengan bernafsu itu haram. Namun ada kalanya onani itu dibolehkan menurut ulama madzhab Hanafi dengan tiga syarat.

HUKUM MASTURBASI DALAM ISLAM
assalamualaikum....!!

Bapak ustadz yg saya hormati, bolehkan seorang wanita melakukan Mas-turbasi,di karenakan tinggal terpisah dan jauh dengan suami. Karena suami bekerja sebagai seorang tentara ataupun pelaut yang jarang sekali pulang karena harus bekerja ataupun ditugaskan di luar negeri,,apakah itu lebih baik daripada berzina..

Terima kasih atas jawabannya...
Wassalamualaikum..wr..wb..!!
SHP

DAFTAR ISI
  1. Dalil Haramnya Mas-turbasi (O-nani)
    1. Dalil Al-Quran
    2. Dalil Hadits
    3. Dalil Pendapat Ulama
  2. Hukum Bolehnya Onani apabila Darurat
  3. Cara Mencegah Kebiasaan Onani
  4. CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM

JAWABAN

DALIL HARAMNYA MAS-TURBASI

Beberapa dalil atas keharaman melakukan O-nani (Mas-turbasi) dapat dijumpai dalam Al-Quran, hadits dan pendapat ahli fiqih seperti di bawah ini:

A. Dalil Al-Quran

1. QS Al-Mukminun 23:4-7
والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون

Artinya: .. dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.

2. QS An-Nur 24:33
وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

Artinya: Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya

B. Dalil Hadits

1. Hadits riwayat (HR) Bukhari dari Ibnu Mas'ud
عبد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءةَ ( تكاليف الزواج والقدرة عليه ) فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ( حماية من الوقوع في الحرام

Artinya: Dari Abdullah bin Mas'ud berkata: Kami bersama Nabi adalah anak-anak muda yang tidak punya apa-apa (miskin - red). Rasulullah berkata pada kami: Wahai anak muda barang siapa yang mampu untuk menikah, menikahlah. Karena menikah itu dapat lebih menutup mata (dari godaan syahwat), dan lebih memelihara kemaluan. Barangsiapa yang tidak mampu menikah, maka hendaknya dia berpuasa karena puasa itu dapat memelihara diri dari perbuatan haram.


C. Dalil Pandangan ulama Fiqih

1. Imam Syafi'i dalam kitab Al-Umm menafsiri QS 23:4-7 di atas demikian:
فلا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين ولا يحل الاستمناء والله أعلم

Artinya: Maka tidak halal melalukan sesuatu pada dzakar (alat vital lelaki) kecuali pada istri... Juga haram melakukan Mas-turbasi atau O-nani

2. Arti tersirat dari QS 24:33 di atas adalah yang ingin kawin tapi tidak mampu melakukannya karena faktor biaya dll maka hendaknya ia bersabar dan tidak melakukan hal-hal yang dilarang Allah seperti disebut dalam QS 23:4 s/d 7.

3. Dalam kitab Adhwa'ul Bayan halaman V/535 dalam menafsiri QS 23:4-7 menyebutkan bahwa madzhab Maliki dan Syafi'i mengharamkan O-nani

Intinya, pada prinsipnya syariah Islam mengharamkan Mas-turbasi karena itu bukan jalan keluar untuk memenuhi kebutuhan syahwat (seksual) yang normal. Jalan yang normal adalah perkawinan.


BOLEHNYA O-NANI DALAM KEADAAN DARURAT

Sebisa mungkin kebiasaan on-ani harus dihindari. Mayoritas ulama mengharamkan Mas-turbasi dalam keadaan apapun. Namun ada sebagian kecil ulama yang membolehkannya apabila dalam keadaan darurat dan takut terjadi zina seperti pendapat dari ulama madzhab Hanafi yaitu Az-Zarqafi. Dia mengatakan:

"Ulama madzhab Hanafi berpendapat bahwa on-ani termasuk dari perkara yang haram pada asalnya. Namun ia dibolehkan dengan 3 (tiga) syarat: (a) Laki-laki (atau perempuan-red) tidak menikah; (b) dia takut akan terjadi perbuatan zina seandainya tidak melakukannya; (c) tujuan dari berona-ni bukan untuk menikmati tetapi harus dinaiat untuk menghilangkan desakan syahwat yang sedang terjadi."

Teks asal:

وأما الأحناف فيقول العلامة الزرقا في بيان مذهبهم: قالوا: "إنها من المحظورات في الأصل، لكنها تباح بشروط ثلاثة: أن لا يكون الرجل متزوجاً، وأن يخشى الوقوع في الزنا -حقيقة- إن لم يفعلها، وألا يكون قصده تحصيل اللذة بل ينوي كسر شدة الشبق الواقع فيه.

Artinya: Adapun menurut madzhab Hanafi Al-Zarqa menyatakan dalam menjelaskan pandangan madzhab mereka bahwa "Onani termasuk perkara yang dilarang secara asalnya. Namun masturbasi dibolehkan dengan tiga syarat yaitu pelaku tidak atau belum menikah, takut terjadi zina apabila tidak melakukannya, tujuannya bukan untuk memperoleh kenikmatan tapi diniatkan untuk memecah besarnya hasrah libido.


CARA MENCEGAH DARI KEBIASAAN ONANI

Syekh Hasanain Makhluf, mufti Mesir, menulis dalam majalah terbitan Al-Azhar jilid 3 edisi Muharram 1391 H, hlm. 91 menyatakan bahwa cara untuk mencegah, menghindari atau menghentikan kebiasaan Mas-turbasi adalah sebagai berikut:

1. Segera menikah apabila mampu. Di Indonesia menikah itu tidaklah mahal. Jadi, tidak ada alasan untuk tidak menikah dalam usia mudah. Jangan menunggu kehidupan yang mapan baru menikah.

2. Tidak berlebihan dalam makan dan minum. Seperti nasihat Nabi dalam hadits tersebut di atas.
3. Menjauhkan diri dari segala sesuatu yang menimbulkan syahwat seperti menonton video dan gambar porno, bacaan-bacaan vulgar, atau pergi ke tempat-tempat banyak orang berpakaian minim dll.

4. Mengarahkan cita rasa keindahan pada hal-hal yang dibolehkan seperti melihat pemandangan alam, lukisan bunga, dll.
5. Memilih teman dan lingkungan yang baik.
6. Memperbanyak aktifitas positif yang dapat melupakan fikiran pada seksualitas.
7. Menghindari pertemuan atau perkumpulan yang melibatkan lawan jenis

Wednesday, June 21, 2017

Aqiqah (Akikah) untuk Anak Lelaki dan Perempuan

Aqiqah (Akikah) untuk Anak Lelaki dan Perempuan
Aqiqah atau akikah (bahasa Arab, عقيقة) adalah menyembelih kambing sebagai rasa syukur atas kelahiran anak yang baru lahir. Satu kambing untuk anak bayi perempuan dan dua kambing untuk anak laki-laki. Hukum

DAFTAR ISI


DEFINISI APA ITU AQIQAH (AKIKAH)

Secara etimologis (lughawi) aqiqah adalah memotong (al-qat'u) atau nama untuk rambut pada kepala bayi yang dilahirkan (اسم للشعر على رأس المولود).

Menurut terminologi syariah (fiqih) akikah adalah hewan yang disembelih sebagai wujud rasa syukur atas karunia Allah atas lahirnya seorang anak baik laki-laki atau perempuan.
Al-Ghazi dalam kitab Fathul Qorib al-Mujib mendefinisikan aqiqah sbb: (الذبيحة عن المولود يوم سابعه) أي يوم سابع ولادته بحسب يوم الولادة من السبع) Kambing yang disembelih untuk bayi pada hari ketuju kelahiran.


DALIL DASAR HUKUM AQIQAH (AKIKAH)

- Hadits Riwayat Ahmad dan Imam Empat Hadits shahih menurut Tirmidzi.
كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويتصدق بوزن شعره فضة أو ما يعادلها ويسمى
Artinya: Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya, maka pada hari ketujuh disembelih hewan, dicukur habis1 rambutnya, dan diberi nama

- Hadits dalam sahih Bukhari

مع الغلام عقيقه فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
Artinya: Setiap anak bersama aqiqahnya, maka sembelihlah hewan dan hilangkanlah gangguan darinya

- Hadits riwayat Abu Daud

أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُمْ أَنْ يُعَقَّ عَنْ اَلْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ, وَعَنْ اَلْجَارِيَةِ شَاةٌ
Artinya: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan mereka agar beraqiqah dua ekor kambing yang sepadan (umur dan besarnya) untuk bayi laki-laki dan seekor kambing untuk bayi perempuan.

- Hadits riwayat Malik dan Ahmad

وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَتِهِ فِضَّةً.
Artinya: Fatimah Binti Rasulullah SAW (setelah melahirkan Hasan dan Husain) mencukur rambut Hasan dan Husain kemudian ia bersedekah dengan perak seberat timbangan rambutnya.

- Hadits riwayat Abu Daud dan Nasai

مَنْ اَحَبَّ مِنْكُمْ اَنْ يُنْسَكَ عَنِ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ عَنِ الْغُلاَمِ شاَتَاَنِ مُكاَفأَ َتاَنِ وَعَنِ الْجاَ رِيَةِ شاَةٌ
Artinya: Barang siapa diantara kamu ingin beribadah tentang anaknya hendaklah dilakukan aqiqah untuk anak laki-laki dua ekor kambing yang sama umurnya dan untuk anak perempuan seekor kambing

- Hadits riwayat Abu Daud

أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنْ اَلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا
Artinya: Nabi beraqiqah untuk Hasan dan Husein masing-masing seekor kambing kibas.


BACAAN SAAT MENYEMBELIAH HEWAN AKIKAH

Sunnah membaca niat untuk aqiqah (akikah) sbb: Teks Tulisan Arab:
(sebutkan nama)... بسم الله، اللهم لك وإليك عقيقة
Tulisan latin: Bismillah Allahumma laka wa ilaika aqiqatu ... [sebutkan nama]


HUKUM AQIQAH (AKIKAH)

Ada tiga pendapat ulama dalam masalah status hukum akikah yaitu wajib, sunnah mu'akkad dan sunnah. Menurut madzhab Syafi'i hukumnya adalah sunnah (mustahab) apabila mampu.


SYARAT HEWAN AQIQAH (AKIKAH)

Adapun syarat hewan kambing yang dapat dijadikan aqiqoh itu sama dengan syarat hewan qurban (kurban) sbb:

- Kambing: sempurna berusia 1 (satu) tahun dan masuk usia (dua) tahun.
- Domba: sempurna berusia 6 (enam) bulan dan masuk bulan ke-7 (tujuh).
- Tidak boleh ada anggota badan hewan yang cacat.
- Dagingnya tidak boleh dijual.


WAKTU PELAKSANAAN AQIQAH (AKIKAH)

- Waktu pelaksanaan aqiqah disunnahkan pada hari ketujuh lahirnya anak sekaligus memberi nama.
- Yang melaksanakan dan membeli kambing adalah orang tua anak yakni ayah sebagai kepala rumah tangga.
- Apabila aqiqah tidak dilakukan sampai anak mencapai akil baligh, maka gugurlah kewajiban aqiqah bagi orang tua.
- Anak yang belum diaqiqahi sampai baligh boleh beraqiqah untuk dirinya sendiri dan boleh tidak melakukannya. (Lihat: "Hukmul Aqiqah" dalam kitab Fathul Qarib al-Mujib )

SUNNAH DILAKUKAN SAAT BAYI LAHIR

Menurut Al-Ghazi dalam kitab Fathul Qarib saat seorang anak lahir, maka disunnahkan orangtuanya (bapaknya) melakukan hal-hal berikut untuk anak tersebut:

1. Segera setelah anak lahir ayah memperdengarkan adzan pada kuping kanan anak dan iqomah pada kuping kirinya.
2. Memberi sedikit kurma yang sudah dilembutkan pada mulut anak sampai tertelan. Apabila tidak ada kurma, maka bisa diganti dengan sesuatu yang manis.
3. Diberi nama pada hari ketujuh. Boleh memberi nama sebelum hari ketujuh atau setelahnya.
4. Setelah penyembelilan hewan aqiqah, rambut bayi dipotong dan sunnah bersedekah dengan emas atau perak seberat timbangan rambut yang dipotong.[1]

Catatan: Kalau seandainya anak tersebut meninggal sebelum hari ketujuh, sunnah hukumnya memberi nama.
Sumber: فصل في أحكام العقيقة

[1] Dari Imam Nawawi dalam kitab Minhajut Talibin (ويُحْلَقَ رأسُه بعد ذبحِها ويُتَصَدَّقَ بزِنَتهِ ذهبًا أو فِضَّةً).


JUMLAH KAMBING UNTUK AQIQAH

Aqiqah untuk anak laki-laki adalah 2 ekor kambing sedangkan akikah untuk anak perempuan cukup satu ekor kambing.

APABILA AQIQAH 1 KAMBING UNTUK ANAK LAKI-LAKI

Apabila orang tua tidak mampu untuk memberi aqiqah anak laki-lakinya dengan 2 ekor kambing, maka 1 ekor kambing dianggap sah. Syekh Nawawi Banten dalam Hasyiyah Fathil Qarib yang lebih dikenal Tausyih ala Ibni Qasim mengatakan sebagai berikut.

ويحصل أصل السنة عن الغلام بشاة لأنه صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا

Artinya, orang tua sudah terhitung mengamalkan sunah aqiqah bagi anak laki-lakinya kendati menyembelih hanya seekor kambing. Pasalnya, Rasulullah SAW sendiri mengaqiqahkan dua cucunya Hasan dan Husein dengan dua ekor domba. Masing-masing satu ekor.

Abdullah bin Hijazi As-Syarqawi dalam Hasyiyatus Syarqawi ala Tuhfatit Thullab menyatakan:

فالأقل من الذكر وغيره شاة وأقل الكمال فيه شاتان والكمال لا حد له

Artinya: Sebenarnya satu ekor kambing menjadi batas minimal aqiqah untuk bayi lelaki dan bayi perempuan. Sementara dua ekor kambing merupakan batas minimal kesempurnaan aqiqah untuk bayi laki-laki. Agama sendiri tidak membatasi jumlah kambing untuk kesempurnaan aqiqah.


FADHILAH (KEUTAMAAN) DAN MANFAAT AKIKAH

- Merupakan bentuk taqarrub (pendekatan diri) kepada Allah sekaligus sebagai wujud rasa syukur atas karunia yang dianugerahkan Allah dengan lahirnya sang anak.

- Akikah sebagai sarana menampakkan rasa gembira dalam melaksanakan syari'at Islam & bertambahnya keturunan mukmin yang akan memperbanyak umat Rasulullah SAW pada hari kiamat.


PEMBAGIAN AKIKAH PADA FAKIR MISKIN

- Pelaku aqiqah yakni orang tua bayi hendaknya memberi makan pada fakir miskin dengan memasak daging aqiqah sebagai lauknya.
- Pemberian makan tersebut dapat berupa undangan ke rumah atau dihantarkan ke rumahnya.

Tuesday, June 20, 2017

Membuang Kertas Ada Nama Allah

Membuang Kertas Ada Nama Allah
MEMBUANG KERTAS YANG ADA NAMA ISLAM

assalamu'alikum..ustad, saya sahrul dari banyuwangi mau tanya
1.hukum membuang kertas sembarangan yang ada nama ISLAM contoh nama tempat ada lembaran kertas bertuliskan Rumah sakit islam dibuang sembarangan apa hukumnya ??
2.hukumnya apa membuang kertas sembarangan yang terdapat nama orang yg memakai nama Asmaul Husna?

TOPIK SYARIAH ISLAM
  1. MEMBUANG KERTAS YANG ADA NAMA ISLAM
  2. PERNIKAHAN WANITA HAMIL ZINA, SAH ATAU BATAL?
  3. AGAR DIA TIDAK LAGI MENGGANGU SUAMI
  4. CARA KONSULTASI AGAMA


JAWABAN

1. Dalam kasus di atas tidak apa-apa. Yang tidak boleh dibuang sembarangan adalah kertas yang ada nama Allah termasuk asmaul husna, nama Nabi Muhammad dan para Nabi lain, ayat Quran atau hadits Nabi. Maka hukumnya haram. Dan cara terbaik menyikapi hal ini dengan membakar kertas tersebut, atau menghancurkannya atau memendamnya dalam tanah.

2. Haram kalau disengaja membuat kertas yang ada nama Allah atau Asmaul Husna.. Kalau niatnya menghina Allah, maka termasuk murtad. Idealnya kertas seperti itu dipendam atau dibakar atau dihancurkan. Baca detail: Membuat Kertas ada nama Allah

PERNIKAHAN WANITA HAMIL ZINA, SAH ATAU BATAL?

assalamu'alaikum warohmatullah hiwaba rokatuh

Saya mempunyai pacar dan kami sudah merencanakan melanjutkan ke jenjang pernikahan. Namun calon saya ini pernah melakukan zina dengan wanita lain sampai wanita tersebut hamil dan mereka menikah, mereka menikah saat wanita tersebut hamil di usia 7bulan kandungannya. Setelah akad calon saya ini meninggalkan wanita tersebut dan tidak pernah tinggal bersama isteri dan anaknya.bahkan belum pernah bertemu jabang bayinya dari lahir sampai saat ini (kurang lebih 3 tahun) tidak pernah bertemu juga dengan istrinya.

saya baru mengetahuinya setelah 1tahun saya menjalani hubungan dengan dia.saya memberi pilihan kepada calon saya,apakah ingin melanjutkan rumah tangganya atau ingin mengakhirinya. Calon saya memilih untuk bercerai . Tidak lama kemudian wanita tersebut menghubungi saya dan meminta agar suaminya menceraikan. Sekarang masihh dalam proses.

PERTANYAAN :
1. Apakah saya termasuk pengganggu rumah tangga orang?
2. Jika anak (perempuan) tersebut menikah apakah calon saya yang harus menjadi walinya?
3. Saya menerima keadaan calon saya,namun kadang saya merasa tersakiti.apakah itu sudah termasuk ikhlas?
4.bagaimana cara menerima dengan ikhlas?

JAWABAN

1. Tidak termasuk. Karena pria boleh menikah lebih dari satu.

2. Ya, menurut madzhab Hanafi, pernikahannya sah dan anaknya dinasabkan pada pria yang menikahi wanita hamil itu. Baca detail: Pernikahan Wanita Hamil Zina dan Status Anak

3. Bukan soal ikhlas dan tidak ikhlas. Anda masih dalam keadaan memilih. Kalau anda merasa tidak bisa menerima keadaan dia, maka anda bisa menggagalkan pertunangan ini. Tetapi kalau anda ingin tetap melanjutkan hubungan ini ke jenjang pernikahan, maka anda harus menerima keadaan itu. Suka atau tidak suka.

4. Kalau dia memang sudah berubah menjadi baik, akhlak dasarnya baik, agamanya baik, dan peduli pada anda, maka anda pantas untuk ikhlas. Masa lalunya tidak lagi relevan. Namun kalau dia masih berkarakter buruk, agamanya juga biasa saja, maka anda perlu mempertimbangkan untuk pilihan lain. Baca juga: Cara Memilih Jodoh


AGAR DIA TIDAK LAGI MENGGANGU SUAMI

Pak Ustadz yg dirahmati Allah,

Terima kasih banyak atas nasehat nya.
Semoga Allah membalas amal Anda.

Namun sebenarnya yang menjadi pertanyaan saya di nomor 1 (apa yg ‎harus saya lakukan?), adalah:
Maksud saya apa yang harus saya lakukan agar perempuan itu tidak lagi mendekati suami saya lagi?
Apakah sebaiknya saya mengirim email ke dia & memastikan bahwa dia tidak akan menghubungi suami saya lagi, atau saya ‎harus mengajaknya bertemu (ini atas saran suami saya, katanya supaya saya lega, tapi sebenarnya saya sangat enggan) , atau saya harus diamkan saja walapun dia sempat mengatai2 saya aneh & mengatakan ke suami saya bahwa dia tidak bisa melupakan suami saya?
Karena ketakutan terbesar saat ini adalah bila perempuan itu kembali tidak ‎bahagia dengan suaminya dan kembali mendekati & merayu suami saya lagi, karena saya yakin perempuan itu masih yakin bahwa suami saya juga sebenarnya masih menaruh rasa cinta terhadap dirinya (asumsi ini saya dapatkan karena saya mencuri lihat email suami saya ke perempuan itu untuk jangan memikirkannya lagi tapi fokus ke suaminya, namun perempuan itu tetap membalas email suami saya bahwa ia tidak akan bisa melupakan suami saya).

Saya tidak yakin bila perempuan itu masih mengirimi suami saya email (yang saat ini mungkin akan langsung dihapus oleh suami saya karena sebelumnya dia sudah tau bahwa saya bisa mencuri lihat email nya), suami saya tidak akan jatuh ke lubang yang sama (kembali hadir melayani perempuan itu lagi), walaupun saya sudah selalu mendoakan suami saya...

Untuk Pak Ustadz ketahui, suami saya ternyata mengakui sebelum saya menikah dengan suami saya, ternyata perempuan itu sudah pernah meng hubungi suami saya tapi tidak mendapat respons dari suami saya, dan ‎sekitar 5-6 tahun yg lalu (saya sudah menikah 11 tahun & perempuan itu jg sudah menikah 10 tahun), perempuan itu sempat menghubungi suami via inbox FB, tapi tidak disadari oleh suami saya. Jadi maksud saya, rasa cintanya ke suami saya sepertinya begitu mendalam, sehingga saya merasa sangat terancam...

Mohon pencerahannya Pak Ustadz.
Sekali lagi saya ucapkan banyak terima kasih & Jazakallah khoiran katsira ats jawabannya.

JAWABAN

Bisa saja anda mengikuti saran suami anda untuk menemui wanita itu dan memintanya untuk tidak lagi mengganggu suami anda. Ini bagus sebagai langkah formalitas dan supaya anda merasa lebih lega (seperti kata suami). Siapa tahu saat bertemu dia anda mendapat inspirasi cara dan taktik untuk merubah dia. Namun demikian, jangan mengharap terlalu banyak dari pertemuan itu anda akan bisa mengubah dia secara total. Dia bukan tipe wanita yang bisa diatur oleh siapapun. Ditambah lagi, cinta dia yang mendalam pada suami anda dankeadaan rumah tangga yang sedang rentan, akan membuatnya sulit diatur siapapun.

Oleh karena itulah, maka plan B yang harus dilakukan dan inilah yang terbaik adalah merubah situasi dari sisi suami anda dan anda sendiri: bagaimana supaya suami anda tetap mencintai anda, bahkan bisa lebih mencintai anda seiring waktu. Apabila ini bisa terjadi, maka benteng rumah tangga anda akan sangat kokoh dan tidak mudah diterobos oleh "serangan" dari luar. Baca juga: Cara Harmonis dalam Rumah Tangga

Saturday, June 17, 2017

Suami Takut Istri

Suami Takut Istri
ISTRI SERING MARAH-MARAH, SUAMI BINGUNG

Assalamualaikum wr wb

Saya ingin bertanya dan solusi terbaik dari permasalahan saya'

1. Saat ini saya sedang dalam kesedihan tak tau kenapa istri marah2 dan menuduh yang tidak2 padahal saya tulus bekerja, memang dulu saya akui sering bohong tapi saya sudah taubat.

2. Dan yang kedua bagaimana saya menjelaskan dan mencoba bicara pada istri saya sebab watak dan kepribadian istri saya itu keras dan sangat keras sehingga saya di kepala keluarga sering tidak terlihat atas sifat tersebut.
Mohon solusi dan jawabannya...

Terima kasih

TOPIK SYARIAH ISLAM
  1. ISTRI SERING MARAH-MARAH
  2. MENCUCI NAJIS ANJING

  3. WARISAN ISTRI UNTUK SUAMI DAN SAUDARA KANDUNG

  4. WARISAN DUA CUCU LAKI-LAKI

  5. CARA KONSULTASI AGAMA


JAWABAN

1. Istri yang sedang marah ada banyak sebab. Kalau anda merasa tidak melakukan kesalahan apapun saat ini, maka kemarahan itu mungkin disebabkan oleh faktor lain yang membuat hatinya tidak nyaman dan kesal yang sebenarnya tidak ada hubungannya dengan anda secara langsung. Misalnya, karena faktor kurang puas dengan uang belanja, kurang puas dengan nafkah 'batin' yang anda berikan atau cemburu pada anda karena anda dekat dengan perempuan lain.

Untuk memastikan hal ini, lakukan komunikasi dengan baik dengannya dan tanyakan apa yang sebenarnya terjadi.

2. Kalau anda merasa kurang mampu bicara dengannya, maka tidak ada salahnya untuk meminta tolong pada orang lain sebagai perantara. Coba minta bantuan orang yang cukup dekat dengannya. Watak keras dan lembut adalah bawaan setiap individu. Namun demikian, jangan sampai sikap lembut suami membuat suami menjadi 'kalah' dan tidak mampu mengatasi kekerasan istri. Suami boleh lembut, tapi tetap harus tegas. Suami yang tegas akan membuat istri yang asalnya keras menjadi lunak. Suami adalah kepala dan pemimpin rumah tangga. Jangan sampai terjadi suami takut istri. Baca juga: Cara Harmonis dalam Rumah Tangga

______________________


MENCUCI NAJIS ANJING
Assalamu'alaikum wr.wb.

Selamat pagi pak ustad. Saya Arif asli Malang. Maaf bila pertanyaan saya hampir sama dengan pertanyaan beberapa orang sebelumnya karena saya masih kurang faham. Saya bertanya soal najis besar akibat dijilat anjing dan memegang tubuh anjing. Kebetulan keluarga memiliki anjing dan setahu saya mereka belum mau mengikuti syariat Islam untuk mensucikan diri akibat najis tersebut.

Pertanyaan :

1. Ayah, kakek dan nenek sering memegang dan dijilat anjing, namun mereka hanya membersihkan najis itu dengan air dan sabun. Apakah tangan/ tubuh mereka yang terkena najis sudah menjadi suci dengan air sabun?

2. Apabila mereka belum suci apakah lantai rumah, piring, pakaian, perabotan dan segala hal di rumah yang kemungkinan terpegang oleh mereka sudah dapat dipastikan ikut terkena najis?Hal ini karena kemungkinan besar mereka pernah memegang benda-benda di atas dalam keadaan basah.

3. Jadi apakah ketika saya memegang benda-benda di atas saat basah juga membuat saya pasti tertular najis?

4. Apakah saya harus menuci barang-barang di rumah dengan tanah agar yakin bahwa mereka suci? Karena saya kuatir bila barang-barang itu terkena najis.

JAWABAN

1. Kalau mengikuti aturan fiqih madzhab Syafi'i, maka cara menyucikan najis anjing dengan air sabun itu tidak cukup. Harus memakai tujuh kali basuhan air salah satunya dicampur dengan tanah atau debu. Baca detail: Cara Menyucikan Najis Anjing

2. Selagi anda belum melihat langsung kaitannya antara jilatan anjing ke tangan mereka dengan memegang piring dll, maka statusnya masih meragukan, belum tingkat pasti. Dalam kondisi ragu-ragu, maka kembali pada hukum asal yaitu suci. Baca detail: Kaidah Fiqih: Keyakinan Tidak Hilang karena Keraguan

3. Statusnya meragukan. Dan dalam kondisi meragukan, statusnya kembali ke hukum asal yaitu suci.

4. Dalam kondisi seperti anda yang selalu berkumpul terus dengan keluarga yang memelihara anjing, maka sebaiknya anda mengikuti madzhab Maliki yang menganggap bahwa anjing itu tidak najis selagi dalam keadaan hidup. Baca detail: Najis Menurut Madzhab Empat

______________________

WARISAN ISTRI UNTUK SUAMI DAN SAUDARA KANDUNG

Assalamualaikum W.r Wb

Saya seorang suami telah ditinggal seorang istri karena meninggal dunia, dan saya tidak memiliki keturunan, kedua mertua juga sudah meninggal, istri (almarhumah) punya saudara kandung 3 orang 1 laki-laki dan 2 orang perempuan, dan saat ini kami sudah membuat Surat Kewarisan (SKW) di kelurahan, nah pertanyaan saya

1. bagaimana pembagian harta gonogini tetsebut??? Kami tunggu jawabannya terimahkasih, Wassalaam...

JAWABAN

1. Porsi bagian masing-masing ahli waris adalah sbb: (a) Suami mendapat 1/2 (setengah) dari harta istri (b) Sisanya yang 1/2 diwariskan kepada ketiga orang saudara kandung dengan sistem 2:1 laki-laki mendapat bagian dua kali lipat dari perempuan. Jadi, dari 1/2 tersebut 2/3 untuk saudara laki-laki sedang kedua saudara perempuan masing-masing mendapat 1/3. Baca detail: Hukum Waris Islam PENTING: Yang diwariskan adalah yang menjadi harta milik 100% dari istri. Baik yang dimiliki sebelum menikah atau setelah menikah. Dalam Islam tidak ada harta gono-gini. Baca detail: Harta Gono gini

______________________


WARISAN DUA CUCU LAKI-LAKI

Assalaamu'alaikum warohmatulloohi wabarokaatuh.. Permisi pak ustadz, saya mau nanya soal warisan. Begini, nenek saya meninggal dunia, punya anak satu yaitu ibu saya yg udah duluan meninggal sebelum nenek, nenek saya meninggalkan warisan berupa rumah sama sawah/tambak, ibu saya mempunyai dua orang anak laki-laki yaitu saya ( anak tertua ) sama adik saya. Dulu sebelum meninggal nenek saya berpesan kalo misalnya dia meninggal rumah ini tempati kalian berdua, sama sawahnya bagi berdua, nah sekarang saya sudah nikah dapat istri orang jauh jadi tidak menempati rumah itu, apakah rumah peninggalan itu harus dibagi berdua apa tidak? Kata bapak saya saya suruh nempati rumah itu tapi istri saya gak mau dengan alasan jauh dari orang tuanya..

Nah sekarang tiba saat pembagian warisan, kan yg dijual sawah/ tambaknya saja soalnya rumah gak boleh dijual sama adik saya buat kenangan dari orang tua katanya, bapak saya ( kebetulan sudah nikah lagi punya satu anak perempuan),

1. terus kata bapak saya sawah yang hasil penjualan tadi dibagi rata saja, apakah pembagian warisan sawah tersebut harus dibagi 1/2-1/2 sama adik saya atau bagaimana menurut pandangan islam, kalo hasil jual sawah dibagi rata apakah tidak melawan hukum allah? 2. Kalo saya meng ikhlaskan rumah tersebut untuk adik saya apakah juga tidak melanggar hukum allah? Maaf ustadz cuma takut dosa saja cuma gara-gara warisan.

JAWABAN

1. Apabila kakek juga sudah meninggal, maka semua warisan nenek jatuh pada kedua cucu laki-lakinya yaitu anda dan adik anda yang laki-laki. Cara pembagiannya adalah 1/2-1/2. Sedangkan adik anda yang sebapak yang perempuan tidak mendapat warisan karena dia bukan cucunya nenek anda (tidak ada hubungan kekerabatan dengan pewaris). Baca detail: Hukum Waris Islam

2. Rumah tersebut adalah hak anda dan adik kandung (laki-laki) anda. Kalau anda memberikan hak anda dengan ikhlas kepada orang lain, misalnya pada adik perempuan seayah, maka itu dibolehkan dan anda akan mendapatkan pahala sedekah atau hibah. Baca detail: Hibah dalam Islam

Hukum Zakat Fitrah dengan Uang

Hukum Zakat Fitrah dengan Uang
HUKUM ZAKAT FITRAH DENGAN UANG, SAH ATAU TIDAK?

Assalamualaikum wr. wb
Saya mau tanya polemik di masjid di perumahan tempat saya tinggal. selama ini setiap bulan Romadhon kita dapat memilih membayar zakat bisa dengan bahan pokok/beras bisa juga dengan uang senilai sama dengan beras. begitupun sudah lazim dimana2 disekolah membayar dengan uang yang senilai dengan beras. tapi kemudian ada guru datang menetap dan memberitahu bahwa zakat dengan uang itu tidak sah dan salah. jadi membuat kita bimbang atas zakat2 yang telah lalu.

1. Apakah benar memang begitu, memakai uang tidah sah. mohon penjelasannya. terima kasih Wassalamualaikum wr. wb

TOPIK SYARIAH ISLAM
  1. HUKUM ZAKAT FITRAH DENGAN UANG, SAH ATAU TIDAK?
  2. SUAMI KUFUR NIKMAT SUKA SELINGKUH
  3. CARA WUDHU ANAK EMO BERAMBUT BANGS
  4. CARA KONSULTASI AGAMA
JAWABAN

1. Ulama empat madzhab berbeda pendapat tentang hukum mengeluarkan zakat fitrah dengan uang. Pendapat pertama, tidak boleh dan tidak sah. Ini pendapat jumhur (mayoritas) ulama dari keempat madzhab yaitu Madzhab Maliki (Bidayah Al-Mujtahid, hlm. 1/64), Syafi'i (Mughnil Muhtaj, hlm. 1/406) dan Hanbali (Kasyaful Qinak, hlm. 1/471). Alasannya adalah karena tidak ada teks dari Quran dan hadits tentang bolehnya hal ini sehingga hukumnya kembali pada hukum asal ketika perintah itu diturunkan yaitu zakat fitrah dengan bahan makanan pokok. Selain itu, zakat adalah ibadah dan ibadah harus berdasarkan contoh yang diberikan Allah dan RasulNya.

Imam Syafi'i dalam Al-Umm, hlm. 2/73, menyatakan:

ويؤدي الرجل من أي قوت كان الأغلب عليه من الحنطة أو الذرة أو العلس أو الشعير أو التمر أو الزبيب، وما أدى من هذا أدى صاعاً بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يؤدي من يخرج من الحبّ إلا الحبّ نفسه، لا يؤدي سويقة ولا دقيقاً ولا يؤدي قيمته

Artinya: Seseorang hendaknya membayar zakat fitrah dari makanan pokok yang paling umum baginya ... dan tidak boleh mengeluarkan zakat fitrah dari harganya (berupa uang). (Lihat juga Imam Nawawi dalam Al-Majmuk, 6/111)

Kedua, boleh dan sah mengeluarkan zakat fitrah dengan uang atau cash. Ulama yang membolehkan adalah madzhab Hanafi (Al-Mabsuth, 2/158), Al-Bukhari (Ibnu Hajar dalam Fathul Bari, 3/398), pendapat Umar bin Abdul Aziz, Hasan Al-Bashri dan lainnya (Mushonnaf Abu Syaibah, 4/37), sebagian pendapat dalam madzhab Hanbali.

Menurut pendapat yang membolehkan zakat fitrah dengan uang ini, bolehnya tersebut apabila darurat. Maksudnya darurat adalah apabila dianggap lebih manfaat dan maslahah kalau dengan uang.

Kesimpulan: Ke depannya, sebaiknya zakat fitrah dilakukan dengan beras atau makanan pokok karena pendapat ini lebih kuat. Namun, apa yang anda lakukan di masa lalu juga sah dengan mengikuti pendapat yang membolehkan zakat fitrah dengan uang. Baca juga: Zakat Fitrah dan Zakat Harta

Analisa detail lihat di sini dan di sini (bahasa Arab).
______________________


SUAMI KUFUR NIKMAT SUKA SELINGKUH

Dear Ustaz,

Assalamualikum,
Saya ingin bertanya perihal mengenai rumah tangga saya , rumah tangga saya yang telah berjalan 4 tahun ini. Dan dikarunai 1 orang putra, dan saat ini saya tengah hamil.Berikut pertanyaanya:

- Saat ini suami telah diberhentikan bekerja dikarenakan kesalahanya, dan sebelumnya beliau telah diketahui berselingkuh dengan temanya dan saya telah mengetahui. namun dia tidak mengakui, dibelakang saya dia begitu tega melakukan hal- hal tersebut yang dilarang agama.

- Suami saya tidak pernah Jujur mengenai keuanganya, dia tidak pernah memeberikan infromasi jelas tenntang berapa gajinya. Dan tidak peduli apabila hutang-hutang tersebut tidak cukup dibayar oleh gajinya. Dan asaya memutar otak untuk bisa menjual barang- dirumah atu saat ini saya membantu berjualan.Dia berhutang begitu banyak yang saya tidak ketahui untuk apa, dan juga hal lainya yang saya tidak ketahuai.

- Suami terlalu sering berbicara pisah ketika ebrtengkar, setiap ada masalah beliau selalu merujuk ke perceraian dan pergi meninggalkan kami . apakah sah dimata agama, apabila suami sering berbicara cerai???

- dan apabila beliau berhutang, saya tanya kemana uangnya, tidak pernah mengakui kemana?? dan dia malah marah lalu memukul.

Dan saya telah berikhtiar, dengan menceritakan semua kejadian tersebut dengan orang tuanya, agar bisa diberikan jalan keluarnya, namun orang tuanya malah menyalahkan saya, dan tidakpeduli dengan yang saya hadapi.Juga saya telah berikhtiar untuk solat, doa, agar suami diberikan pencerahan hatinya. Namun masih belum berubah , malah semakin menjadi.

1, Pertanyanya, Apakah hal tersebut diatas apabila tidak bisa diselesaikan maka jalan keluarnya harus bercerai??? karna sejujurnya saya kasihan dengan anak2 saya yang masih batita.

JAWABAN

1. Pilihannya bagi anda memang hanya dua: bercerai atau mempertahankan rumah tangga. Kalau pilih yang kedua yakni tetap bertahan, maka anda harus sabar, jangan terus mengeluh karena itu akan membuat anda semakin menderita dan bisa berakhir depresi. Syukuri apa yang patut disyukuri dan semakin mendekatlah pada Allah dengan banyak ibadah dan belajar agama seperti layaknya orang yang melakukan taubat nasuha. Baca detail: Cara Taubat Nasuha

Kalau toh mau menyalahkan, maka salahkan diri sendiri yang telah gegabah dan salah memilih pasangan tanpa mempertimbangkan sisi kesalehan dan akhlaknya.

Kalau pilihan pertama yakni bercerai yang dipilih, maka pelajaran terpenting bagi anda adalah jangan lagi memilih lelaki hanya berdasarkan pada tampilan luar semata atau ketebalan kantong. Pilih yang memiliki karakter baik dan taat beragama. Baca juga: Cara Memilih Jodoh

Baca detail: Menyikapi Pasangan Selingkuh

______________________


CARA WUDHU ANAK EMO BERAMBUT BANGS

Assalamu'alaikum Ustadz.
bagaimana cara berwudhu bagi anak emo yang mempunyai bangs panjang (bangs adalah rambut yang berada di bagian depan telinga) apakah rambut bangs tsb termasuk daerah wajah yang harus dibasuh saat berwudhu? jika memang harus dibasuh bagaimana caranya tentu akan sulit untuk membasuhnya?

JAWABAN

Cara berwudhu siapapun sama yaitu harus membasuh wajah dengan air secara merata. Kalau ada rambut yang memanjang ke bagian depan, maka pastikan rambut tersebut diikat dulu ke belakang biar mudah membasuh wajah. Apabila rambut depan menghalangi sampainya air ke kulit wajah, maka wudhunya tidak sah dan harus diulang. Baca detail: Cara Wudhu dan Mandi Junub

Sunday, June 11, 2017

Jujur Sudah Selingkuh

Jujur Sudah Selingkuh
JUJUR PADA SUAMI BILA TELAH BERSELINGKUH

Assalammu'alaikum wr.wb.

Saya seorang perempuan yang telah bersuami dan mempunyai seorang anak. Pada tahun kedua pernikahan, saya berhubungan lagi dengan mantan kekasih saya melalui jejaring sosial. Beberapa kali kami jatuh ke dalam jurang perselingkuhan dan kami pun akhirnya melakukan kontak fisik, (tapi tidak berhubungan seks). Saya dan mantan kekasih sama-sama telah berkeluarga. Saya memutuskan untuk tidak menghubungi mantan kekasih saya dan kembali pada urusan rumah tangga. Suami saya sudah 2 tahun bekerja di luar negeri. Saya ingin sekali bertaubat..dosa saya terlalu besar..

1. apakah taubat saya akan diterima bila saya tidak berterus terang pada suami perihal perselingkuhan saya. Saya tidak ingin suami saya sakit hati dan anak kami juga masih balita, saya takut rumah tangga saya hancur bila berterus terang..

2. apa yang sebaiknya saya lakukan?

Mohon tanggapan, terima kasih.

Wassalammu'alaikum wr wb

TOPIK SYARIAH ISLAM
  1. JUJUR BILA TELAH BERSELINGKUH
  2. SUDAH TALAK 3 BOLEHKAH TINGGAL SERUMAH?
  3. MIMPI HUBUNGAN INTIM DENGAN ISTRI YANG AKAN DICERAI
  4. TALAK MUALLAQ MELALUI SMS
  5. CARA KONSULTASI AGAMA

JAWABAN

Ketika anda menjadi seorang ibu rumah tangga, maka pintu relasi dengan lelaki manapun yang bukan mahram harus ditutup rapat. Baik relasi melalui dunia maya (facebook, email, twitter, Google plus, SMS, dll) maupun melalui dunia nyata. Apalagi dengan lelaki yang pernah memiliki hubungan cinta. Hubungan dengan lelaki bukan mahram sebaiknya dibatasi pada hubungan bisnis dan tidak lebih dari itu.

1. Anda harus bertaubat pada Allah dengan tidak lagi mengurangi perbuatan itu. Dan tentu saja tidak perlu cerita pada suami akan hal ini agar dia tidak bertambah sakit hati.

2. Hentikan hubungan dengan lelaki non-mahram secara total kecuali sebatas hubungan bisnis. Dan jangan pernah curhat pada laki-laki. Selain itu lakukan taubat nasuha.

Baca juga:

- Cara taubat Nasuha
- Komitmen Kesetiaan dalam Perkawinan

____________________



SUDAH TALAK 3 BOLEHKAH TINGGAL SERUMAH?

Pertanyaan :
Suami telah menjatuhkan talak 3 setahun yg lalu, kami saat ini tinggal di amerika dan belum diproses oleh pengadilan agama. Hingga saat ini kami masih mengaku didepan semua orang sebagai suami isteri. Kami dikaruniai 2 orang anak.
Pertanyaanya:
1. Kami tidak tinggal satu kota tetapi suami masih tinggal di rumah bila datang berkunjung, apakah boleh suami tinggal dirumah yang sama?
2. Apakah boleh isteri yg telah ditalak 3 mencium tangan dan dicium pipinya oleh suaminya?
3. Bagaimana hukumnya hingga saat ini kami tidak pernah bilang telah bercerai didepan semua orang atau ditempat suami bertugas?
4. Bolehkah suami memimpin shalat berjamaaH?
5. Saat ini suami ada rencana mengajak ibadah haji bersama2 dgn. anak -anak dan isteri, apakah hukumnya dan bolehkah dilakukan?
6. Suami mengajak utk. ijab dahulu sebelum ibadah haji? bagaimana hukumnya?
7. Bolehkah isteri yang telah ditalak tiga tetapi di paspor atau secara administrasi masih tertulis suami isteri untuk berangkat?
Mohon bantuannya dan terimakasih.

JAWABAN

1. Tidak boleh. Anda dan mantan suami layaknya dua orang lawan jenis yang asing dan tidak ada hubungan apapun. Maka hukumnya haram tinggal satu rumah (khalwat). Lihat: Khalwat dalam Islam.
2. Tidak boleh. Laki-laki dan perempuan non-mahram tidak boleh bersentuhan tangan, apalagi cium tangan dan cium pipi.
3. Tidak apa-apa tidak cerita pada orang lain. Tapi hal itu akan menutup jalan bagi anda untuk menikah dengan orang lain. Jadi, anda yang akan rugi.
4. Boleh kalau di luar rumah. Tapi statusnya berada di dalam rumah anda itu haram. Jadi, walaupun shalat dan berjemaahnya tetap sah, tapi hendaknya dihindari karena bercampur dengan perilaku haram.
5. Seorang wanita hanya boleh naik haji dengan suami, atau mahramnya atau dengan sejumlah wanita. Karena dia tidak lagu suami anda, maka tidak boleh.
6. Talak tiga tidak boleh rujuk atau menikah lagi kecuali kalau istri sudah menikah dengan pria lain dan setelah dicerai oleh suami kedua, baru suami pertama boleh menikah dengan anda. Lihat: Cerai dalam Islam
7. Kalau secara negara boleh. Tapi secara agama tidak boleh. Anda sebaiknya menyadari dan juga menyadarkan suami anda agar tidak terperosok dalam dosa-dosa hanya karena ingin rujuk kembali.


____________________



MIMPI HUBUNGAN INTIM DENGAN ISTRI YANG AKAN DICERAI

Ass. Saya mau tanya sama pak ustad. Saya dan istri saya sekarang lagi dlm jalan menuju perceraian, semenjak itu di waktu tidur, saya selalu mimpi bertemu istri saya. Bahkan saya jg pernah mimpi berhubungan badan sma istri sya, pdhal sya blum pernah brmimpi brhubungn bdan sma istri sya ketika istri masih tinggal bareng sma sya.
Tolong pencerahan nya. Terima kasih

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ


JAWABAN

1. Itu artinya anda masih mencintai istri. Cuma karena adanya konflik, sama-sama menjaga ego, tidak ada yang mau mengalah akhirnya memutuskan untuk cerai. Mimpi itu tidak ada artinya.

____________________


Cerai dalam Islam

Shalat Sunnah Witir

Shalat Witir
PANDUAN SHALAT WITIR

asalam mualaikum. saya mau menanyakan tentang sahlat witir.
1. saya pernah membaca salat witir hanya boleh dilakukan satu kali dalam satu malam. 2. kemudian saya juga pernah bertanya pada salah seorang ustad di daerah saya katanya salat witir itu penutup salat sunah malam. jadi boleh dikerjakan sehabis kita melakukan sahlat sunah. seperti contoh kalau kita habis taraweh kita melakukan sahlat witir.
3. kemudian jika nanti malam kita terbangun dan melakukan shalat tahajud, setelah salat tahajudpun kita boleh melakukan salat witir lagi. dan kalau kita melakukan sohlat malam lagi setelah akhir solat malam tersebut kita juga boleh melakukan sohlat witir. mohon penjelasanya.
efrida yanti

TOPIK KONSULTASI ISLAM
  1. Definisi Shalat Witir
    1. Dalil Dasar Shalat Witir
    2. Hukum Sholat Witir
    3. Waktu Pelaksanaan Shalat Witir
    4. Waktu Utama Shalat Witir
    5. Niat Shalat Witir
    6. Jumlah Raka'at Shalat Witir
    7. Bacaan Shalat Witir
  2. CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM

JAWABAN SINGKAT
Jawaban pertanyaan ke-1: Tidak betul. Shalat witir boleh dilakukan berkal-kali asal pas waktunya yaitu antara isya sampai subuh.

Jawaban pertanyaan ke-2: Istilah penutup itu istilah dia sendiri. Shalat witir adalah shalat independen boleh dilakukan kapan saja baik setelah shalat sunnah lain atau secara khusus.

Jawaban pertanyaan ke-3: Boleh melakukan shalat witir seprti yang Anda sebutkan.
Ulasan dan tuntunan/bimbingan lebih detail lihat uraian di bawah.


DEFINISI SHALAT SUNNAH WITIR

Shalat witir adalah shalat sunnah yang rakaatnya ganjil (witir) yang dilakukan pada waktu malam antara masuknya waktu shalat isya' sampai menjelang waktu subuh.

DALIL SHALAT WITIR

- Hadits riwayat Muslim
من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل

Artinya: Barangsiapa takut tidak bangun pada akhir malam, maka hendaknya shalat witir pada awal malam. Barangsiapa yang ingin bangun pada akhir malam, maka hendaknya shalat witir pada akhir malam. Karena shalat akhir malam itu disaksikan (malaikat). Dan itu lebih utama.

- Hadits riwayat Ahmad:
إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر

Artinya: Allah memberi tambahan bagimu satu shalat. Shalatlah di antara isya' dan subuh.

- Hadits riwayat Muslim الوتر ركعة من آخر الليل
Artinya: Shalat witir itu satu rokaat pada akhir malam.

- Hadits riwayat Abu Daud ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل
Artinya: Barang siapa yang suka melakukan shalat witir satu roka'at, maka lakukanlah.

- Hadits riwayat Muslim

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة

- Hadits riwayat Nasa'i

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

Artinya: Rasulullah shalat (witir) pada malam hari sebanyak 11 rokaat dan salam setiap 2 rakaat serta diakhiri dengan 1 (satu) rakaat.

- Hadits riwayat Tirmidzi

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين
Artinya: Rasulullah (saat shalat witir) membaca Al-A'la pada rakaat pertama, surat Al-Kafirun pada rakaat kedua dan pada rakaat ketiga membaca Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas.

HUKUM SHALAT WITIR

Hukum shalat witir adalah sunnah muakkad (sangat dianjurkan) karena Nabi selalu melakukannya setiap malam.

WAKTU PELAKSANAAN SHALAT WITIR

Waktu shalat witir adalah setelah masuk waktu shalat Isya' dan sampai shalat subuh.

WAKTU PALING UTAMA SHALAT WITIR

Yang paling utama adalah melaksanakan shalat witir di akhir malam menjelang subuh bagi mereka yang yakin bisa bangun.

NIAT SHALAT WITIR

Niat shalat witir 2 rakaat:


أصلي سنة الوتر وكعتين لله تعالي

Usholli sunnatal witri rok'ataini lillahi ta'ala

Artinya: Aku niat sholat sunnah witir 2 roka'at karena Allah Ta'ala

Niat shalat witir 1 rakaat:


أصلي سنة الوتر وكعة لله تعالي

Usholli sunnatal witri rok'atan lillahi Ta'ala.

Artinya: Aku niat sholat sunnah witir 1 roka'at karena Allah Ta'ala

CATATAN:
(a) Apabila dilakukan secara berjamaah, maka niat di atas ditambah dengan kata "menjadi makmum" atau "menjadi imam" sesuai dengan keadaan Anda.
(b) Yang penting dari niat di atas adalah kata "niat shalat witir". Selebihnya tidak diucapkan tidak apa-apa.

JUMLAH RAKA'AT SHALAT WITIR

Jumlah shalat sunnah witir paling sedikit 1 (satu) raka'at dan tidak ada batasan berapa roka'at jumlah maksimalnya.

Yang paling utama adalah 11 (sebelas) roka'at dan dilakukan dengan salam setiap 2 (dua) raka'at dan diakhiri dengan 1 (satu) raka'at.

Sah hukumnya shalat witir yang lebih dari 11 roka'at namun demikian sebaiknya diakhiri dengan ganjil seperti 13, 15, 17 rokaat, dst.


BACAAN SHALAT WITIR

Bacaan wajib adalah surat Al-Fatihah dan tahiyat (tasyahud)
Bacaan sunnah (dibaca setelah Al-Fatihah):
Rakaat pertama surat Al-A'la (سبح اسم ربك الأعلى)
Rakaat kedua baca surat Al-Kafirun (قل ياأيها الكافرون)
Rakaat ketiga baca 3 surat yaitu Al-Ikhlas (قل هو الله أحد), Al-Falaq, dan An-Nas.