Apakah Nabi Adam Manusia Pertama?

10/02/2025

Dalam al-Quran terdapat 25 ayat yangmenyebutkan kata Adam dan tidak ada satupun penegasan yang menyebutkan bahwa Adam adalah manusia pertama. Adam yang kita bahas adalah sosok yang sejarahnya kurang dari 7.000 (tujuh ribu) tahun. Ada sejumlah "Adam" lain dalam sejarah manusia yang sejarahnya tidak diketahui.

Apakah Nabi Adam As. Adalah Manusia Pertama? (1)

Luqman Ibrahim

Dalam artikel sebelumnya, kami telah memperkirakan sejarah Adam As. berdasarkan riwayat keagamaan antara (6000-7000) tahun, dan selama riwayat-riwayat ini ada dalam kitab-kitab suci dan hadis, maka bagi pemilik akidah seperti saya, tidak mungkin menentang riwayat-riwayat ini dan menciptakan hal-hal lain dari diri sendiri. Adapun bagi mereka yang tidak beriman kepada kitab-kitab keagamaan, maka bagi mereka hal itu sama saja; sebagian dari mereka pada dasarnya tidak beriman kepada keberadaan tokoh-tokoh ini, dan sebagian lagi beriman tetapi menganggap mereka sebagai orang-orang biasa dan menyusun cerita-cerita dari diri mereka sendiri. Kedua kelompok ini mengetahui bahwa sejarah umat manusia tidak dimulai 7000 tahun lalu, melainkan sejak zaman yang sangat jauh dan tidak ada yang tahu. Adapun mengenai para Adam, ada riwayat lain yang mengatakan bahwa ada seratus ribu Adam, dan setiap Adam memiliki siklus waktu 7000 tahun, sehingga jika periode ini dihitung, maka sejarah umat manusia setidaknya dimulai sebelum 700 juta tahun dengan mengalikan 100 ribu tahun dengan 7000.

Dan pembicaraan sebelumnya benar jika kita bandingkan, misalnya, antara sejarah Adam kita yang dekat (7000) tahun dengan sejarah penemuan kuil (reruntuhan Rashk) di Kurdistan Utara yang berasal dari 12 ribu tahun lalu, kita perhatikan bahwa ada Adam lain selain Adam yang kita kenal dan mereka beriman kepada akidah keagamaan, dan mungkin ada yang lebih tua lagi dan lebih tua lagi, dan semua ini mendukung pendapat kami. Adapun pendapat yang mengatakan bahwa kuil (reruntuhan Rashk) adalah tempat tinggal Adam dan sejarahnya 12 ribu tahun adalah klaim yang salah dan tidak ada bukti padanya, sehingga dari kitab-kitab mereka menurut urutan waktu para nabi yang disebutkan, pendapat itu bertentangan dengan mereka. Sehingga jika besok ditemukan kuil lain di Afrika dengan sejarah 200 ribu tahun, mereka akan mengatakan bahwa di sinilah tempat tinggal Adam yang disebutkan dalam kitab suci dan mengubah seluruh pembicaraan mereka yang telah beredar selama ribuan tahun, dan pendekatan ini diikuti oleh sebagian besar peneliti Barat yang memiliki latar belakang keagamaan, dan kami menegaskan bahwa klaim mereka salah. Semua yang ada sejak manusia diciptakan, agama dan akidah juga ada, sehingga Afrika memiliki Adam mereka, Amerika memiliki Adam mereka, dan seterusnya, tidak ada satu pun bangsa yang ditinggalkan oleh Allah SWT tanpa petunjuk sejak awal penciptaan, dan hal ini bukan sekadar klaim atau kata-kata kosong. Perhatikan selama semua penemuan arkeologi, kuil adalah dasar dan sumber pembelajaran dan pengetahuan, dan seiring berjalannya waktu, agama berubah dan setelah periode kematian nabi menjadi mitos, dan alasan itu adalah bahwa kelas penguasa mengumpulkan para pendeta di sekitarnya dan menempatkan agama untuk melayani mereka, sehingga agama yang sebenarnya yang dibawa oleh nabi itu hilang, dan nilai-nilai moral berubah menjadi nilai-nilai yang terkait dengan politik.

Adam terakhir adalah Adam yang disebutkan dalam kitab suci dan Al-Qur'an, yang kemunculannya di tanah Kurdistan menurut riwayat kitab-kitab ini dan para mufasir serta artefak seperti yang kami tulis dalam artikel sebelumnya.

Untuk memahami cerita ini terlebih dahulu dari sudut pandang Alkitab:

Alkitab menyusun proses penciptaan dan pembentukan bumi sejak Kitab Kejadian yang pertama, di mana Allah menciptakan cahaya dan kemudian firmament dan kemudian air berkumpul di bawah langit, dan pada hari ketiga:

"Dan Allah berfirman: 'Hendaklah bumi menumbuhkan rumput dan tanaman yang berbiji, dan pokok kayu yang berbuah yang menghasilkan buah menurut jenisnya, bijinya di dalamnya di atas bumi.' Dan hal itu terjadi.
12 Maka keluarlah bumi dengan rumput dan tanaman yang berbiji menurut jenisnya, dan pokok kayu yang menghasilkan buah yang bijinya di dalamnya menurut jenisnya. Dan Allah melihat, bahwa hal itu baik.
13 Jadilah petang dan jadilah pagi, hari yang ketiga."

Kemudian Allah menciptakan waktu dan hari dan tahun.

Kemudian Allah menciptakan makhluk hidup dan burung dan segala sesuatu dan tahap terakhir dan pada hari keenam Allah menciptakan manusia laki-laki dan perempuan seperti berikut:

"Dan Allah berfirman: 'Hendaklah air banyak-banyaknya dihuni oleh makhluk hidup yang bergerak dan terbangilah burung di atas bumi di muka firmament langit.'
21 Maka Allah menciptakan naga-naga yang besar, dan segala makhluk hidup yang bergerak dan yang memenuhi air menurut jenisnya masing-masing, dan segala burung sayap menurut jenisnya masing-masing. Dan Allah melihat, bahwa hal itu baik.
22 Dan Allah memberkati mereka, firman-Nya: 'Beranaklah kamu dan bertambah banyaklah, dan isiilah air di lautan, dan biarlah burung bertambah banyak di bumi.'
23 Jadilah petang dan jadilah pagi, hari yang kelima.
24 Dan Allah berfirman: 'Hendaklah bumi menghasilkan makhluk hidup menurut jenisnya: binatang melata, dan makhluk hidup yang bergerak, dan binatang liar menurut jenisnya masing-masing.' Dan hal itu terjadi.
25 Maka Allah membuat binatang liar menurut jenisnya masing-masing, dan binatang ternak menurut jenisnya masing-masing, dan segala binatang melata di bumi menurut jenisnya masing-masing. Dan Allah melihat, bahwa hal itu baik.
26 Dan Allah berfirman: 'Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan atas burung-burung di udara dan atas ternak dan seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.'
27 Maka Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.
28 Dan Allah memberkati mereka, dan Allah berfirman kepada mereka: 'Beranaklah kamu dan bertambah banyaklah, isiilah bumi dan jadikanlah kamu menguasainya, dan berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan atas burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi.'
29 Dan Allah berfirman: 'Sesungguhnya Aku telah memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang berbiji di permukaan seluruh bumi dan segala pohon yang buahnya berbiji-biji untuk kamu jadikan makanan.
30 Dan kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala makhluk yang merayap di bumi yang di dalamnya ada jiwa hidup, Aku telah memberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau untuk makanan.' Dan hal itu terjadi."

Kemudian Allah beristirahat pada hari ketujuh.

Kemudian setelah itu langsung Alkitab mengatakan:

"{Segala pohon di padang belum tumbuh di bumi, dan segala rumput di padang belum bertunas, sebab TUHAN Allah belum menurunkan hujan ke atas bumi, dan belum ada orang untuk mengolah tanah.
6 Tetapi ada uap yang naik dari bumi, yang menyirami seluruh permukaan tanah.}"

Meskipun sebelumnya disebutkan bahwa sebelum penciptaan manusia, Allah berfirman agar bumi menumbuhkan rumput dan tanaman dan pohon pada hari ketiga, yaitu tiga hari sebelum penciptaan manusia, sedangkan di sini manusia tidak bekerja karena tidak adanya pohon dan rumput dan hujan?

Di sini Alkitab menyebutkan penciptaan Adam dan penumbuhan pohon dari bumi:

"7 Maka TUHAN Allah membentuk manusia dari debu tanah, lalu meniupkan ke dalam hidungnya nafas kehidupan, maka jadilah manusia itu makhluk yang hidup.
8 Dan TUHAN Allah menanami sebuah taman di Eden, di sebelah timur, dan menempatkan di situ manusia yang telah dibentuk-Nya.
9 Dan TUHAN Allah membuat dari tanah segala jenis pohon yang sedap dipandang dan enak dimakan buahnya, dan pohon kehidupan di tengah-tengah taman, dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat."

Bagaimana Allah menciptakan pohon dan rumput pada hari ketiga dan manusia pada hari keenam, kemudian di sini manusia sudah ada dan Adam sudah ada dan pohon dan rumput belum ada?

Untuk menyelesaikan kebingungan ini, kita tidak punya cara lain kecuali satu, yaitu penciptaan manusia yang disebutkan di awal (laki-laki dan perempuan) tidak ada hubungannya dengan penciptaan Adam, dua cerita yang benar-benar terpisah, yang pertama membicarakan penciptaan manusia secara umum dan sebelum keberadaan Adam, sedangkan yang kedua membicarakan Nabi Adam dan ceritanya setelah perselisihannya dengan kaumnya karena akidah dan hijrahnya ke tempat lain yang digambarkan sebagai surga dan pekerjaannya di pertanian bersama orang-orang yang beriman kepadanya, dan ini benar-benar mengingatkan kita pada orang-orang Sumeria yang berhijrah dari wilayah pegunungan mereka ke dataran rendah dan mengolah tanah di sana, dan cerita penciptaan dalam Taurat diambil sebagai cerita rakyat dari orang-orang di Mesopotamia setelah pembuangan, dan ditulis pada abad keenam SM, dan Alkitab menganggap kelahiran umat manusia dimulai dengan cerita Adam dan bukan berarti tidak ada manusia sebelumnya, dan ini ada pada semua agama, misalnya Kristen tahun Masehi memiliki 2021 tahun bukan berarti sejarah umat manusia dimulai pada tahun itu, dan bagi Muslim 1400 dan bagi etnis dan agama lain sejarah lain, dan bagi orang Ibrani mereka menetapkan awal penciptaan 4002 SM dan seterusnya bagi berbagai bangsa, mereka menganggap tanggal tertentu sebagai tanggal kelahiran dan keberadaan mereka. Oleh karena itu, orang-orang yang beriman kepada Alkitab menganggap sejarah dimulai dengan Adam dan mereka menciptakan cerita-cerita imajinatif dan membesar-besarkannya dan menjadikannya teks suci, dan seiring kemajuan waktu, cerita-cerita seperti ini menjadi mitos karena hilangnya kitab-kitab dan penulisannya ulang setelah ribuan tahun dan ini yang terjadi pada pemilik Alkitab, dan ada banyak kesalahan sejarah pada Alkitab, di mana mereka menganggap kota "Ur" sebagai kota Chaldean dan Nabi Ibrahim sebagai Aramite-Chaldean, dan alasan ini ketika Alkitab didokumentasikan di Mesopotamia pada abad keenam SM, elemen Chaldean ada dan memiliki kekuasaan sehingga mereka salah mengaitkannya kepada mereka, meskipun kota "Ur" adalah kota Sumeria dan pada zaman Ibrahim, "Aramite-Chaldean" belum muncul di panggung sejarah, di mana sejarah Ibrahim menurut pengakuan Alkitab setidaknya 3700 tahun, dan berdasarkan ini mereka merekam cerita Adam dan Nuh dan nabi-nabi lain yang akan kami buktikan kesalahannya dalam cerita-cerita ini semua.

Adapun mengenai penciptaan Hawa dari tulang rusuk Adam, itu cerita yang sangat aneh, dan salah satu riwayat yang paling aneh, jika kita asumsikan cerita ini secara hipotetis, maka bagaimana penciptaan singa betina dan betinanya, apakah singa itu tertidur dan keluar dari tulang rusuknya singa betina? Dan begitu juga jerapah dan gajah dan jutaan makhluk di planet ini.

Apakah Adam As. Adalah Manusia Pertama? (2)

Luqman Ibrahim

Selama artikel-artikel sebelumnya, kami telah menentukan sejarah Nabi Adam antara (6000-7000) tahun, dan menentukan tempat tinggalnya bahwa itu di Mesopotamia, dan kami katakan bahwa ada kontradiksi dalam Alkitab antara proses penciptaan manusia (laki-laki dan perempuan) dan penciptaan Adam.

Mari kita periksa Al-Qur'an mengenai hal ini, Allah SWT berfirman:

"{Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: 'Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi.' Mereka berkata: 'Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan di dalamnya dan akan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji-Mu dan menyucikan Engkau?' Dia berfirman: 'Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.'}"

Para mufasir sepakat bahwa khalifah di sini adalah Adam As., dan mereka mengatakan bahwa Adam di sini adalah khalifah bagi para malaikat, dan penduduk bumi sebelum manusia adalah para malaikat, dan ini klaim tanpa bukti, dan ada yang mengatakan bahwa penduduk bumi sebelum Adam adalah jin, perkataan ini benar jika kita pahami arti jin, di mana jin adalah istilah yang merujuk kepada manusia dan segala sesuatu yang tersembunyi dari mata, dan memang manusia hidup dalam keadaan tersembunyi di gua-gua dan perlindungan pegunungan Zagros sebelum setidaknya 100 ribu tahun, dan ini mendahului sejarah Nabi Adam puluhan ribu tahun, dan ini salah satu alasan penamaan kata jin kepada orang Kurdi, dan penamaan ini bukan penghinaan bagi Kurdi jika kita pahami arti kata ini secara hakiki, dan kami akan jelaskan arti kata ini karena pemahaman mayoritas terhadap kata ini bukan hakikinya dalam artikel mendatang.

Bukan hanya manusia yang ada sebelum Adam kita, tetapi mereka juga memiliki akidah keagamaan, oleh karena itu Adam adalah khalifah bagi mereka, dan saya tunjukkan bahwa alasan perselisihan Adam dan kaumnya adalah perselisihan agama, dan ini yang menyebabkan hijrah Adam ke wilayah lain, dan ini selaras dengan hijrah orang Sumeria dari pegunungan Zagros ke tengah dan selatan Mesopotamia. Beberapa peneliti pergi ke arah bahwa alasan hijrah Sumeria adalah ekonomi, dan saya tidak melihat perkataan itu benar, karena pegunungan Kurdi penuh dengan kekayaan dan kebutuhan dasar sejak dulu dari pertanian dan ternak dan lainnya, dan hal lain kita temukan bahwa Sumeria awalnya menderita dalam membangun saluran irigasi dan menggali dan membawa juga keahlian leluhur mereka yang pegunungan ditambah keahlian baru, oleh karena itu perselisihan Sumeria dengan leluhur mereka yang pegunungan adalah perselisihan akidah, dan ini selaras dengan cerita semua nabi.

Dan ada poin dasar yang ditunjukkan oleh Alkitab sejak cerita Adam hingga setelah banjir, bahwa bahasa suku-suku ini adalah satu seperti yang datang dalam Kitab Kejadian 11:

"{Seluruh bumi mempunyai satu bahasa dan satu ucapan.}"

Dan ini selaras dengan referensi sejarah.

Dalam buku Sejarah Kurdi Feyli hal. 470:

"Sejarah dan asal-usul bahasa di bangsa Kurdi sangat tua dan penduduk wilayah ini adalah dari etnis dan bahasa yang sama, dan Kurdi adalah yang pertama menghuni wilayah Zagros dan Persia dan bahasa saat itu adalah bahasa seluruh wilayah Mesopotamia dan satu dan tidak ada perbedaan kecuali dalam beberapa kata dan mereka dihukum oleh satu raja. (Lihat buku ini, perkataan ini disepakati oleh sebagian besar sejarawan)"

Mari kembali ke ayat suci, Allah SWT menentukan bahwa cerita ini terjadi di bumi {Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi}, bukan di planet lain atau surga akhirat.

Dan ayat menunjukkan {Mereka berkata: 'Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan di dalamnya dan akan menumpahkan darah'}

Kita tahu bahwa para malaikat tidak mengetahui yang gaib:

"{(Hanya) Yang Maha Mengetahui yang gaib, maka Dia tidak memperlihatkan keadaan yang gaib-Nya kepada siapa pun.}"

Dan para malaikat {dan mereka mengerjakan apa yang diperintahkan}, maka bagaimana para malaikat mengetahui bahwa Adam dan keturunannya akan merusak di bumi dan mereka tidak mengetahui yang gaib kecuali ada manusia sebelum Adam dan mereka merusak di bumi?!

Meskipun Allah SWT menegaskan bahwa mereka tidak mengetahui apa pun tentang masa depan dalam ayat yang sama {Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui} ini berarti bahwa para malaikat menyaksikan perbuatan manusia sebelum Adam.

Dan Allah SWT berfirman:

"{Sesungguhnya Allah telah memilih Adam dan Nuh serta keluarga Ibrahim dan keluarga Imran di atas seluruh alam.}"

Allah SWT menyebut Adam bersama Nuh dan keluarga Ibrahim dan keluarga Imran dalam proses pemilihan, dan pemilihan dilakukan dari kelompok yang sama jenisnya, tidak mungkin dikatakan bahwa saya memilih orang fulan dari kelompok binatang atau makhluk lain selain manusia?!

Kita temukan di tempat lain Allah SWT berfirman:

"{Dan (ingatlah) ketika malaikat-malaikat berkata: 'Wahai Maryam, sesungguhnya Allah telah memilihmu dan menyucikanmu dan memilihmu di atas wanita-wanita seluruh alam.'}"
Pemilihan Maryam dari wanita-wanita alam, yaitu dari jenis yang sama.

Allah SWT berfirman di tempat lain:

"{Katakanlah: 'Jika di bumi ada malaikat-malaikat yang berjalan dengan tenteram, niscaya Kami turunkan kepadamereka malaikat (yang menjadi) seorang utusan.'}"
Dan ayat ini jelas, tidak mungkin pemilihan Adam dari para malaikat, jika dari para malaikat maka Allah akan mengutus rasul dari jenis yang sama yaitu dari malaikat bukan dari manusia, sehingga menjadi nabi bagi kaumnya dari manusia.

Para sahabat yang terhormat, jika kita pahami arti kata "jin" maka semua cerita ini berakhir, Allah SWT memilih Adam dari kelompok manusia yang disebut jin, karena sifat dominan mereka sebelum 7000 tahun adalah penyembunyian dan hidup di gua-gua dan perlindungan di pegunungan.

Apakah Nabi Adam Adalah Manusia Pertama? (3)

Luqman Ibrahim

Kita tetap dalam lingkaran Al-Qur'an, jika kita periksa Al-Qur'an tidak ada satu ayat pun yang mengatakan bahwa Nabi Adam adalah manusia pertama, melainkan para mufasir dipengaruhi oleh riwayat Israel dari Alkitab dan yang pada gilirannya dipengaruhi oleh suku-suku Mesopotamia sebelum 2600 tahun.

Nama "Adam" muncul dalam Al-Qur'an 25 kali dan Allah SWT tidak pernah menyebutkan dalam satu pun bahwa ia adalah manusia pertama.

Dan hendaklah diketahui bahwa kami selalu membicarakan Adam kita yang dekat dan sejarahnya kurang dari 7000 tahun, karena ada Adam-Adam lain dan sejarah umat manusia adalah sejarah yang tidak diketahui.

Dan mengenai hal ini ada penemuan yang menakjubkan yang dilihat oleh Muhyiddin Ibn Arabi dan ia adalah tokoh Islam yang menonjol, ia berkata:

"Aku melihat Allah SWT dalam apa yang dilihat oleh orang yang tidur.. dan aku tawaf Ka'bah bersama sekelompok orang yang tidak kukenali wajahnya, maka mereka membacakan kepadaku dua bait, aku lupa satu dan ingat yang kedua dan ia adalah:
Sesungguhnya kami telah tawaf bertahun-tahun di rumah ini secara bergantian kami semua.
Maka aku kagum dengan itu. Dan salah seorang dari mereka menyebut namanya kepadaku yang tidak kuingat, kemudian ia berkata kepadaku: Aku dari leluhurmu. Aku bertanya: Berapa lama sejak kau meninggal? Ia berkata kepadaku: Empat puluh ribu tahun lebih sedikit. Maka aku bertanya kepadanya: Lalu berapa bagi Adam sebanyak itu tahun?! Ia berkata kepadaku: Adam yang mana yang kau katakan, yang paling dekat denganmu dari yang lain? Maka aku ingat hadis Rasulullah SAW 'bahwa Allah menciptakan seratus ribu Adam', dan aku katakan: Mungkin leluhur itu yang menghubungkan aku kepadanya adalah dari yang seperti itu' (Kitab Al-Futuhat Al-Makkiyah jilid 3, Bab Kelima dalam Manazil, Bab 309, dan pada gilirannya disalin oleh pemilik Tafsir Al-Kabir, semoga Allah meridaainya)."

Perhatikan bahwa Adam yang disebut oleh Syekh Muhyiddin Ibn Arabi sejarahnya 40 ribu tahun bukan seperti yang disebutkan Alkitab 7000 tahun. Alkitab merujuk kepada Adam suku Mesopotamia bukan Adam yang pertama yang sejarahnya kita abaikan mungkin jutaan tahun atau miliaran tahun dan Allah lebih tahu, dan seperti yang kami katakan bagi setiap suku ada Adam, di Cina dan Afrika dan Amerika dan Australia.. dst setiap wilayah memiliki sejarahnya dan Adamnya dan nabinya.

Adapun Adam yang kami bicarakan dan sejarahnya 7000 tahun adalah Adam suku pegunungan Zagros dan Mesopotamia dan dari keturunannya Nuh dan Ibrahim As., dengan kesepakatan semua referensi dan artefak sejarah seperti yang kami sajikan dalam artikel sebelumnya.

"{Sesungguhnya Allah telah memilih Adam dan Nuh serta keluarga Ibrahim dan keluarga Imran di atas seluruh alam * keturunan sebagian dari yang lain. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.}"

Dan jika kita renungkan beberapa ayat Al-Qur'an yang membahas penciptaan Adam akan tampak bagi kita bahwa jenis manusia tidak dimulai dengannya, dan banyak manusia ada pada zamannya.. di antaranya firman-Nya SWT:

1-{Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: 'Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi.' Mereka berkata: 'Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan di dalamnya dan akan menumpahkan darah'}

2-{Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: 'Sesungguhnya Aku menciptakan manusia dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuk * Maka apabila telah Kusempurnakan keadaannya, dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.'}

3-{ (Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: 'Sesungguhnya Aku menciptakan manusia dari tanah liat * Maka apabila telah Kusempurnakan keadaannya, dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.'}

4- {Dan sungguh, Kami telah menciptakan kamu, kemudian Kami bentuk mereka, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: 'Sujudlah kamu kepada Adam,' maka sujudlah mereka kecuali Iblis, dia tidak termasuk orang-orang yang sujud.}

Maka penciptaan manusia yang disebutkan dalam ayat-ayat ini tidak merujuk kepada penciptaan Adam itu sendiri seperti yang diklaim oleh sebagian orang, melainkan yang dimaksud adalah penciptaan manusia primitif.

Ayat-ayat ini menunjukkan urutan penciptaan manusia secara umum:

1-Penciptaan manusia pertama dari tanah liat

2-Kemudian kelanjutan keturunannya dengan sperma

3-Kemudian penyempurnaan kekuatan manusia di dalamnya

4-Kemudian setelah itu turun wahyu ilahi kepadanya

Maka setelah proses penciptaan manusia dan manusia secara umum, Adam adalah orang yang siap menerima wahyu, dan kenyataannya jika pemilik Alkitab teliti dalam kitab mereka akan menemukan perkataan ini setelah menghilangkan beberapa kontradiksi, karena di dalamnya membicarakan penciptaan manusia (laki-laki dan perempuan) kemudian membicarakan penciptaan Adam.

Dan ada ayat lain yang menunjukkan bahwa Adam bukan manusia pertama {Dan Kami katakan: 'Wahai Adam, tinggallah kamu dan istrimu di surga'}
Di mana dari segi bahasa, isteri bisa dimaksudkan sebagai teman dan kelompok, dan di sini indikasi bahwa anak-anak jenisnya sudah ada sebelumnya.

Dan ada ayat lain {Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun, kecuali dengan bahasa kaumnya, supaya Dia menjelaskan dengan terang kepada mereka}
Ayat ini tidak mengecualikan Nabi Adam, dan bahwa ia termasuk nabi-nabi yang memiliki kaum dan mereka memiliki bahasa khusus bagi mereka.

Jika Adam tidak termasuk dalam ayat ini, maka Allah SWT akan berfirman {kecuali Adam} mengingat tidak ada kaumnya menurut klaim sebagian orang.

Dan Allah SWT mengecualikan dalam ayat-ayat segala yang bertentangan dengan aturan

{Maka Kami selamatkan dia dan keluarganya kecuali istrinya, dia termasuk orang-orang yang tertinggal.}

Dan datang dalam hadis nabi:

(Rasulullah SAW bersabda: "Aku diberi lima hal yang tidak diberi kepada seorang nabi pun sebelumku: Ditolong dengan kengerian sejauh perjalanan satu bulan, dan dijadikan bumi masjid dan penyuci untukku, dan dihalalkan bagiku rampasan perang yang belum dihalalkan bagi seorang pun sebelumku, dan aku diberi syafaat, dan dahulu nabi diutus kepada kaumnya, dan aku diutus kepada manusia secara umum.")

Hadis ini membantah perkataan orang-orang yang mengatakan bahwa hanya Adam dan kaumnya yang ada sebelum 7000 tahun di planet ini, jika kita asumsikan secara hipotetis kebenaran perkataan mereka maka Adam dan Nabi Muhammad SAW sama-sama memiliki sifat yang sama yaitu umumnya risalah.

Dan Rasulullah SAW bersabda: "Allah SWT tidak mengutus nabi kecuali dengan bahasa kaumnya" dan hadis ini jelas bahwa kaum sudah ada pada dasarnya dan memiliki bahasa dan nabi diutus di antara mereka dan Adam tidak dikecualikan dari aturan ini.

هل كان سيدنا آدم عليه السلام أول البشر (1)

لقمان ابراهيم

في مقالنا السابق قمنا بتخمين تاريخ آدم عليه السلام وفق الروايات الدينية بين (٦٠٠٠-٧٠٠٠) سنة، وما دامت هذه الروايات موجودة في الكتب المقدسة والأحاديث فلا يمكن لأصحاب العقائد مثلي، أن يخالف هذه الروايات ويخترع من عنده أموراً أخرى، أما بشأن الذين لا يؤمنون بالكتب الدينية فالأمر لديهم سيّان منهم أصلاً لا يؤمن بوجود هذه الشخصيات ومنهم يؤمن ولكن يعتبرهم أشخاص عاديين ونسجوا قصصاً من عندهم، وكلا الفريقين يعلمون أن تاريخ البشرية لا يبدأ ب ٧٠٠٠ سنة وإنما منذ زمن سحيق ولا أحد يعلم، أما بالنسبة للأوادم، فهناك روايات أخرى تقول بأن هناك مائة ألف آدم، وكل آدم دورته الزمنية ٧٠٠٠ سنة، فإذا تم حساب هذه الفترة فإن تاريخ البشرية على الأقل بدأ قبل ٧٠٠ مليون سنة وذلك بضرب ١٠٠ ألف سنة ب ٧٠٠٠

والكلام السابق صحيح لو قارنا مثلاً بين تاريخ آدمنا القريب (٧٠٠٠) سنة مع تاريخ أكتشاف معبد (خرابة رشك) في شمال كوردستان والذي يعود إلى تاريخ ١٢ ألف سنة، نلاحظ أن هناك أدم آخر غير آدم الذي نعرفه وكانوا يؤمنون بعقائد دينية، وربما يكون هناك أقدم وأقدم، وكل هذا يدعم رأينا، أما رأي القائل بأن معبد (خرابة رشك) كان موطن آدم وتاريخه ١٢ ألف سنة زعم باطل ولا دليل عليه فمن كتبهم وفق التسلسل الزمني للأنبياء المذكورين يخالفهم بالرأي، فلو تم غداً اكتشاف معبد آخر في أفريقيا تاريخه 200 ألف سنة لقالوا هنا موطن آدم المذكور في الكتاب المقدس وغيروا من كل كلامهم المتداول منذ آلاف السنين، وهذا النهج يتبعه معظم الباحثيين الغربيين ذوي الخلفيات الدينية، ونحن نؤكد أن زعمهم باطل، كل ما هنالك منذ أن وُجِد الإنسان وُجِد الدين والعقيدة، فأفريقيا كان لهم آدمهم وامريكا كان لهم آدمهم وهكذا، ليس هناك شعب تركه الله عز وجل دون هداية منذ بداية الخليقة، وهذا الامر ليس مجرد إدعاء أو كلام باطل، فلاحظ خلال كل الاكتشافات الأثرية كان المعبد هو الاساس ومنبع التعلم والمعرفة وخلال مرور الزمن يتحول الدين وبعد فترة من وفاة النبي إلى أساطير والسبب في ذلك أن الطبقة الحاكمة تجمع الكهنة حولها وتضع الدين في خدمتها وبذلك يضيع الدين الحقيقي الذي جاء به ذلك النبي، فتتحول القيم الأخلاقية إلى قيم مرتبط بالسياسة.

آخر الآوادم هو آدم المذكور في الكتاب المقدس والقرآن الكريم، والذي كان ظهوره في بلاد الكورد وفق روايات هذه الكتب والمفسرين والآثار كما كتبنا في مقال سابق.

لنفهم القصة أولاً من وجهة نظر الكتاب المقدس:

يسلسل الكتاب المقدس عملية الخلق وتكوين الأرض اعتباراً من سفر التكوين الأول، حيث خلق الله النور ومن ثم جلَدٌ ومن ثم اجتمعت المياه تحت السماء، وفي اليوم الثالث:

وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ.
12 فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
13 وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَالِثًا.

ومن ثم خلق الله الأوقات والأيام والسنين

ثم يخلق الله ذوات النفس الحية والطيور وكل شيء وآخر مرحلة وفي اليوم السادس يخلق الله الإنسان ذكراً وأنثى كما يلي:

وَقَالَ اللهُ: «لِتَفِضِ الْمِيَاهُ زَحَّافَاتٍ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ، وَلْيَطِرْ طَيْرٌ فَوْقَ الأَرْضِ عَلَى وَجْهِ جَلَدِ السَّمَاءِ».
21 فَخَلَقَ اللهُ التَّنَانِينَ الْعِظَامَ، وَكُلَّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحيَّةِ الدَّبَّابَةِ الَّتِي فَاضَتْ بِهَا الْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلَّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
22 وَبَارَكَهَا اللهُ قَائِلًا: «أَثْمِرِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي الْمِيَاهَ فِي الْبِحَارِ. وَلْيَكْثُرِ الطَّيْرُ عَلَى الأَرْضِ».
23 وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا خَامِسًا.
24 وَقَالَ اللهُ: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ، وَدَبَّابَاتٍ، وَوُحُوشَ أَرْضٍ كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذلِكَ.
25 فَعَمِلَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا، وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا، وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
26 وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».
27 فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ.
28 وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».
29 وَقَالَ اللهُ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْلٍ يُبْزِرُ بِزْرًا عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْرًا لَكُمْ يَكُونُ طَعَامًا.
30 وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الأَرْضِ وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الأَرْضِ فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ، أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَامًا». وَكَانَ كَذلِكَ.

ثم يستريح الله في اليوم السابع.

ثم بعد ذلك مباشرة يقول الكتاب المقدس

{كُلُّ شَجَرِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي الأَرْضِ، وَكُلُّ عُشْبِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَمْطَرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلاَ كَانَ إِنْسَانٌ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ.
6 ثُمَّ كَانَ ضَبَابٌ يَطْلَعُ مِنَ الأَرْضِ وَيَسْقِي كُلَّ وَجْهِ الأَرْضِ.}

رغم أن فيما سبق ذكر أن قبل خلق الإنسان قال الله لتنبت الارض عشبا وبقلاً وشجراً في اليوم الثالث أي قبل ثلاثة أيام من خلق الإنسان، أما هنا كان الإنسان لا يعمل لعدم وجود الشجر والعشب والمطر؟
هنا يذكر الكتاب المقدس جبل آدم والإنبات الشجر من الأرض:

7 وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً.
8 وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ.
9 وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.

كيف خلق الله الشجر والعشب في اليوم الثالث والإنسان في اليوم السادس، ثم هنا كان الإنسان موجوداً وآدم موجوداً ولم تكن الشجر والعشب بعد؟

لحل هذه المعضلة ليس لدينا سوى طريقة واحدة وهي أن خلق الإنسان المذكور في البداية (ذكراً وانثى) لا علاقة له بجبل آدم، قصتان منفصلتان تماماً، الأولى تتحدث عن خلق الأنسان عامة وقبل وجود آدم، أما الثانية تتحدث عن النبي آدم وقصته بعد خلافه مع قومه بسبب العقيدة وهجرته إلى مكان آخر وصفت بالجنة وعمله بالزراعة مع المؤمنين به، وهذا تماماً يذكرنا بالسومريين الذين هاجروا من منطقتهم الجبلية إلى السهول واستصلاح الأراضي هناك، وقصة خلق التوراتية أخذت كرواية شعبية من الناس في ميزوبوتاميا بعد السبي، وكُتِب في القرن السادس قبل الميلاد، ويعتبر الكتاب المقدس مولد البشرية تبدأ مع قصة آدم ولا يعني أنه لم يكن هناك بشر قبله، وهذا موجود لدى كل الاديان مثلاً المسيحية السنة الميلادية لديها 2021 سنة لا يعني أن تاريخ البشرية بدأ بهذا العام، ولدى المسلمين 1400 ولدى قوميات وأديان أخرى تاريخ آخر، ولدى العبريين وضعوا بداية الخليقة 4002 ق.م وهكذا لدى مختلف الشعوب، يعتبرون تاريخاً معينا تاريخ مولدهم ووجودهم. ولذلك اعتبر المؤمنون بالكتاب المقدس أن التاريخ بدأ مع آدم وألفوا قصصاً خيالية وبالغوا فيها وجعلوها نصوصاً مقدسة، وبتقدم الزمن تصبح مثل هذه القصص أسطورية بسبب ضياع الكتب وكتابتها من جديد بعد آلاف السنين وهذا ما حصل مع أصحاب الكتاب المقدس، وهناك الكثير من الأخطاء التاريخية لدى الكتاب المقدس، حيث اعتبروا مدينة "أور" كلدانية وسيدنا ابراهيم آرامي-كلداني، والسبب في هذا عندما دُوّنَ الكتاب المقدس في ميزوبوتاميا قي القرن السادس ق.م كان العنصر الكلداني موجوداً وله سطوته فنسبوه خطأ لهم، رغم ان مدينة "أور" هي مدينة سومرية وفي زمن ابراهيم لم يكن "الآراميين-الكلدانيين" قد ظهروا على مسرح التاريخ، حيث تاريخ إبراهيم باعتراف الكتاب المقدس على أقل تقدير 3700 سنة، وعلى هذا الاساس سجلوا قصة آدم ونوح وغيرهم من الانبياء والتي سنبيّن خطأهم في هذه القصص كلها.

أما بالنسبة لخلق حواء من ضلع آدم، فإنها قصة غريبة جداً، ومن أغرب الروايات، لو فرضنا جدلاً بهذه القصة، فكيف تم خلق الاسد واللبوة، هل دخل الاسد في غفوة وخرج من ضلعه اللبوة؟ وهكذا الزارفة والفيل وملايين الكائنات على هذا الكوكب.

هل كان آدم عليه السلام أول البشر (2)

لقمان إبراهيم

خلال المقالات السابقة حددنا تاريخ سيدنا آدم بين (٦٠٠٠-٧٠٠٠) سنة، وحددنا موطنه أنه كان في ميزوبوتاميا، وقلنا أن هناك تناقض في الكتاب المقدس بين عملية خلق الإنسان (ذكراً وأنثى) وبين جبل آدم.

تعالوا لنتفحص القرآن الكريم بهذا الشأن، يقول الله تعالى:

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}

اتفق المفسرون أن الخليفة هنا هو آدم عليه السلام، وقالوا بأن آدم هنا كان خليفة للملائكة، وكان سكان الأرض قبل البشر هم من الملائكة، وهذا زعم لا دليل عليه، وهناك من قال بأن سكان الأرض قبل آدم هم الجن، هذا الكلام صحيح إذا فهمنا معنى الجن، حيث الجن مصطلح يشير إلى الإنسان وكل شيء مستتر عن العين، وفعلاً كا الانسان يعيش في حالة التستر في كهوف وملاجئ جبال زاكروس قبل 100 ألف سنة على الأقل، وهذا يسبق تاريخ سيدنا آدم بعشرات الآلاف من السنين، وهذه من إحدى اسباب إطلاق كلمة الجن على الكورد، وهذه التسمية ليست إساءة للكورد إذا فهمنا معنى هذه الكلمة على حقيقتها، وسنبيّن معنى هذه الكلمة بسبب فهم الغالبية لهذه الكلمة على غير حقيقتها في مقالات قادمة.

ليس أن البشر فقط كانوا موجودين قبل آدمنا بل كانت لديهم عقائد دينية أيضاً، ولذلك آدم كان خليفة لهؤلاء، وبينت أن سبب خلاف آدم وشعبه هو خلاف ديني، وهذا ما أدى إلى هجرة آدم لمنطقة أخرى، وهذا يتوافق مع هجرة السومريين من جبال زاكروس إلى وسط وجنوب بلاد الرافدين، ذهب بعض الباحثين بأن سبب هجرة السومريين كان سببه اقتصادي، ولا أرى أن الكلام صحيح، فالجبال الكوردية مليئة بالخيرات والحاجيات الأساسية منذ القدم من الزراعة والمواشي وغيرها، والامر الآخر نجد أن السومريين عانوا بادئ الأمر في بناء أقنية الري وشقها وجلبوا أيضا معهم خبرات أجدادهم الجبليين إضافة خبرات جديدة، ولذلك خلاف السومريين مع اجدادهم الجبليين كان خلافاً عقائدياً، وهذا يتوافق مع قصص جميع الانبياء.

وهناك نقطة أساسية تشير إليها الكتاب المقدس منذ قصة آدم إلى بعد الطوفان، أن لغة هذه القبائل كانت واحدة كما جاء في سفر التكوين 11:

{وَكَانَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا لِسَانًا وَاحِدًا وَلُغَةً وَاحِدَةً.}

وهذا يتوافق مع المراجع التاريخية

جاء في كتاب تاريخ الكرد الفيليون ص ٤٧٠:

إن تاريخ وأصول اللغة في الأمة الكُردية هي قديمة وسكان هذهِ المناطق كانوا من قومية ولغة واحدةَ, والكُرد هم أوّل من سكنوا مناطق زاكروس وبلاد فارس واللغة كانت يومذاك لغة جميع مناطق بلاد الرافدين وواحدة ولا خلاف بينها إلا في بعض الألفاظ وكان يحكمهم ملك واحد. ( راجع الكتاب هذا الكلام يتفق عليه معظم المؤرخين)

لنعود إلى الآية الكريمة، يحدد الله تعالى أن هذه القصة كانت في الأرض {إني جاعل في الأرض خليفة}، وليس في كوكب آخر أو الجنة الآخروية.

وتشير الآية { قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}

نعلم أن الملائكة لا تعرف الغيب:

{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا}

والملائكة {وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} فإذاً كيف عرفت الملائكة أن آدم وذريته سيفسدون في الأرض وهم لا يعلمون الغيب إن لم يكن هناك بشر قبل آدم ويفسدون في الارض؟!

رغم أن الله تعالى يؤكد أنهم لا يعلمون شيئاً عن المستقبل في نفس الآية {إني اعلم ما لا تعلمون} هذا يعني أن الملائكة كانت تشاهد أفعال البشر قبل آدم.

ويقول الله تعالى:

{إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}

ذكر الله تعالى آدم إلى جانب نوح وآل ابراهيم وآل عمران في عملية الاصطفاء، والاصطفاء يكون من مجموعة من نفس الجنس، لا يمكن القول بأنني اصطفيت الشخص الفلاني من بين مجموعة من البهائم أو الكائنات الاخرى غير البشر؟!

نجد في مكان آخر يقول الله تعالى:

{وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ}
كان اصطفاء مريم من بين نساء العالمين، اي من نفس الجنس.

يقول الله تعالى في موضع آخر:

{قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا}
والآية واضحة لا يمكن أن يكون اصطفاء آدم من بين الملائكة، فلو كان من بين الملائكة لأرسل الله رسولاً من نفس الجنس أي من الملائكة وليس من البشر، فكان نبياً لقومه من البشر.

أعزائي لو فهمنا معنى كلمة "الجن" تنتهي كل هذه القصة، اصطفى الله تعالى آدم من بين مجموعة من البشر كان أُطلق عليهم الجن، لأن الصفة الغالبة لهم قبل ٧٠٠٠ سنة كانت التستر والعيش في الكهوف والملاجئ في الجبال.

هل كان سيدنا آدم اول البشر (3)

لقمان ابراهيم

نبقى في دائرة القرآن الكريم، لو تفحصنا القرآن الكريم لا نجد أية آية تقول بأن سيدنا آدم هو أول البشر، بل المفسرون تأثروا بالروايات الإسرائيلية من الكتاب المقدس والذين بدورهم تأثروا بشعوب ميزوبوتاميا قبل 2600 سنة.

جاء اسم "آدم" في القرآن 25 مرة ولم يذكر الله تعالى في أية مرة أنه كان أول البشر.

وليكن معلوماً أننا دائماً نتحدث عن آدمنا القريب والذي تاريخه أقل من ٧٠٠٠ سنة، فهناك غيره من الآوادم وتاريخ البشرية تاريخ غير معلوم.

وبهذا الخصوص هناك كشف عجيب رآه محيى الدين بن عربي وهو شخصية إسلامية بارزة قال:

" أراني الله تعالى فيما يراه النائم.. وأنا أطوف بالكعبة مع قوم من الناس لا أعرفهم بوجوههم، فأنشدونا بيتين نسيت احدهما وأذكر الثاني وهو:
لقد طُفنا سنيناً بهذا البيت طُرّاً أجمعينا
فتعجبت من ذلك. وتسمى لي أحدهم باسم لا أذكره، ثم قال لي: أنا من اجدادك. قلت كم لك منذ مِتّ؟ فقال لي : بضع وأربعون ألف سنة. فقلت له : فما لآدم هذا القدر من السنين؟! فقال لي: عن أي آدم تقول، عن هذا الأقرب إليك من غيره؟ فتذكرت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم "أن الله خلق مائة ألف آدم، وقلت: قد يكون ذلك الجد الذي نسبني إليه من أولئك" ( كتاب الفتوحات المكية ج3، الفصل الخامس في المنازلات، باب 309، وبدوره نقله صاحب التفسير الكبير رضي الله عنه).

لاحظ أن آدم الذي قال عنه الشيخ محيى الدين بن عربي تاريخه ٤٠ ألف سنة وليس كما ذكره الكتاب المقدس ٧٠٠٠ سنة. الكتاب المقدس يشير إلى آدم شعب ميزوبوتاميا وليس آدم الأول الذي نجهل تاريخه ربما ملايين السنين او مليارات السنين والله اعلم، وكما قلنا لكل شعب آدم، في الصين وافريقيا وامريكا واستراليا.. الخ كل منطقة لها تاريخها وآدمها وأنبيائها.

أما آدم الذي نتحدث عنه والذي تاريخه ٧٠٠٠ سنة هو آدم شعب جبال زاكروس وميزوبوتاميا والذي من سلالته نوح وإبراهيم عليهم السلام، باتفاق كل المراجع والآثار التاريخية كما قدمنا في المقالات السابقة.

{إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ* ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

وإذا تأملنا بعض آيات القرآن التي تتناول خلق آدم لتبين لنا أن النوع الإنساني لم يبدأ به، وأن كثيرين من البشر كانوا موجودين في عصره.. منها قوله تعالى:

١-{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ}

٢-{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ *فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ}

٣-{إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ* فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ}

٤- {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ}

فخلق الأنسان المذكور في هذه الآيات لا يشير إلى خلق آدم بذاته كما زعم بعض الناس، وإنما المراد به خلق البشر البدائي.

تبين هذه الآيات ترتيب خلق الإنسان عامة:

١-خلق الإنسان اولاً من طين
٢-ثم استمرار نسله بالنطفة المنوية
٣-ثم تمام اكتمال القوى الإنسانية فيه
٤-ثم بعد ذلك نزول الوحي الإلهي عليه

فبعد عمليات خلق البشر والإنسان عامة كان آدم هو الشخص الجاهز لتلقي الوحي، وحقيقة لو دقق أصحاب الكتاب المقدس في كتابهم لوجدوا هذا الكلام بعد إزالة بعض التناقضات، ففيه يتحدث عن خلق الإنسان (ذكراً وانثى) ثم يتحدث عن جبل آدم.

وهناك آية أخرى تدل على أن آدم لم يكن اول البشر {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ}
حيث من الناحية اللغوية يصح أن يكون المراد بالزوج الأصحاب والجماعة، وهنا دلالة أن بني نوعه كانوا موجودين قبله.

وهناك آية أخرى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ}
لم تستثني الآية سيدنا آدم، وأنه من ضمن الانبياء الذين كان له قوم ولهم لسان خاص بهم.

لو كان آدم غير مشمول بهذه الآية لقال الله تعالى {إلا آدم} باعتبار لم يكن له قوم حسب ما يزعم البعض
واستثنى الله تعالى في الآيات كل ما خالف القاعدة
{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ}

وجاء في حديث نبوي:
(قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه ، وبعثت إلى الناس عامة " .)

هذا الحديث يدحض قول الذين يقولون بأن آدم وقومه فقط كانوا موجودين قبل ٧٠٠٠ سنة على هذا الكوكب، فلو فرضنا جدلاً بصحة قولهم فإن آدم والنبي محمد عليهم السلام كانوا مشتركين بنفس الخصلة ألا وهي عامية الرسالة.

وقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " لم يبعث الله ، عز وجل ، نبيا إلا بلغة قومه " والحديث واضح أن القوم كانوا موجودين بالأصل ولهم لغة وأرسل فيهم النبي ولا يستثنى آدم من هذه القاعدة.

Sumber

Download kitab Al-Futuhat al-Makkiyah karya Ibnu Arabi Kitab ini membahas ada100.000 Adam di dunia ini. Dan Adam terakhir adalah Nabi Adam yang kita ketahui dan disebut dalam al-Quran.