I'tikaf, itikaf (bahasa Arab, الاعتكاف) adalah berdiam atau menetap di dalam masjid dengan tujuan melakukan ibadah pada Allah baik satu macam ibadah atau beberapa macam ibadah yang disunnahkan seperti berdzikir, membaca Al-Quran, shalat sunnah dan tafakkur.
TOPIK KONSULTASI ISLAM
- Definisi I'tikaf
- Dalil Dasar Sunnahnya Iktikaf
- Hukum I'tikaf
- Waktu I'tikaf
- Tujuan I'tikaf
- Syarat I'tikaf
- Perkara yang Membatalkan I'tikaf
- HUKUM MAKAN DI RUMAH MERTUA NON-MUSLIM
- MENGAMALKAN HIZIB SUNGAI RAJEH
- SUAMI MARAH MENCERAIKAN ISTRI 8 KALI
- WANITA MUSLIMAH INGIN PACARNYA MASUK ISLAM
- CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM
DEFINISI I'TIKAF
Secara etimologis i'tikaf (bahasa Arab, الاعتكاف) menurut kitab Al-Fanni adalah menetap dan tinggal di suatu tempat. Ia berasal dari akar kata masdar (verbal noun) عكف a-k-f.
Dalam terminologi syariah i'tikaf adalah tinggal di dalam masjid dengan niat ibadah dengan syarat-syarat tertentu (إقامة في المسجد على نيَّة العبادة بشروط معيَّنة ).
DALIL DASAR SUNNAHNYA I'TIKAF
1. QS Al Baqaran 2:187
ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
2. Hadits sahih riwayat Bukhari
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا
3. Hadits sahih Bukhari dan Muslim
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ
HUKUM I'TIKAF
Hukum i'tikaf adalah sunnah yakni mendapat pahala apabila dilakukan tapi tidak berdosa apabila ditinggalkan.
Imam Ahmad berkata: لا أعلم عن أحد من العلماء إلا أنه مسنون
Artinya: Aku tidak tahu seorang ulama pun yang tidak mengatakan bahwa i'tikaf itu sunnah.
Zuhri mengatakan: عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ، ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل
Artinya: Aneh kenapa banyak umat Islam tidak i'tikaf padahal Nabi selalu melakukannya sejak hijrah ke Madinah sampai Rasulullah wafat.
WAKTU I'TIKAF YANG PALING UTAMA
Pada dasarnya i'tikaf itu sunnah dilakukan sepanjang waktu. Namun, 10 hari terakhir bulan Ramadhan adalah yang paling utama berdasarkan hadits di atas.
TUJUAN I'TIKAF
I'tikaf bertujuan untuk menetapkan hati dan keimanan pada Allah, berkhalwat (berduaan) dengan-Nya, berkumpul dengan-Nya, memutuskan diri dari kesibukan duniawi, menyibukkan diri hanya pada Allah, menghadapkan hati padaNya.
Diharapkan setelah i'tikaf, keimanan akan semakin meningkat apabila demikian maka kondisi mental akan semakin stabil dan tenteram.
SYARAT-SYARAT I'TIKAF
Dalam kitab Fathul Qorib disebutkan bahwa syarat i'tiqaf ada 2 (dua) yaitu:
1. Niat yaitu "Saya niat iktikaf karena Allah" (نويت الاعتكاف لله تعالي). Sedangkan untuk i'tikaf nadzar maka niatnya harus ditambah sebagai berikut: "Saya nit i'tikaf nadzar/fardu karena Allah"
2. Tinggal dalam masjid. Adapun masa tinggalnya tidak boleh terlalu sebentar, misalnya sedetik dua detik. Tapi harus tinggal menurut pengertian umum orang tinggal.
I'tikaf dianggap tidak sah apabila tidak memnuhi syarat di atas.
SYARAT MU'TAKIF (ORANG YANG I'TIKAF)
Adapun orang yang iktikaf (muktakif) adalah sebagai berikut:
1. Islam
2. Berakal sehat.
3. Suci dari hadats besar yaitu haid, nifas, janabah (junub).
Maka tidak sah i'tikafnya orang kafir, orang gila, wanita haid, perempuan nifas dan orang junub.
PERKARA YANG MEMBATALKAN I'TIKAF
Ada tiga hal yang membatalkan i'tikaf
1. Jimak/Wati' (hubungan intim/senggama) antara suami adalah hal yang membatalkan i'tikaf dengan catatan apabila (a) dia ingat bahwa ia sedang i'tikaf; (b) tahu bahwa jimak saat i'tikaf itu haram dan membatalkan i'tikaf.
Adapun apabila bersentuhan antara suami-istri saat i'tikaf walaupun syahwat maka hukumnya tidak membatalkan i'tikaf kecuali apabila samlpai keluar mani (sperma).
2. Murtad (keluar dari agama Islam).
3. Mabuk.
=================
CATATAN DAN RUJUKAN
1. Al-Qur'an dan Hadits
2. Kitab Fathul Qorib
3. Raudhah Imam Nawawi
4. Al-Hawil Kabir Al-Mawardi Al-Bashri
5. Al-Umm Imam Syafi'i
_______________________________
HUKUM MAKAN DI RUMAH MERTUA NON-MUSLIM
Assalammu'alaikum
Maaf saya ingin bertanya, apakah seorang laki-laki yang menikahi seorang wanita mualaf jika makan dirumah orang tua istri nya tersebut yang non muslim haram hukum nya ?
JAWABAN
Tidak apa-apa seorang muslim makan di rumah non-muslim. Baik dia calon mertua anda atau bukan. Namun, terkait makanan daging, Islam membolehkan binatang hasil sembelihan pengikut agama Ahli Kitab (Nasrani dan Yahudi). Sedangkan sembelihan pemeluk agama selain Nasrani dan Yahudi hukumnya haram sebagaimana tersurat dalam Quran Surah Al-Maidah 5:5.
Dan yang tak kalah penting juga adalah pastikan daging yang dimasak bukan daging babi atau anjing yang haram hukumnya dalam syariah Islam dan minuman yang disajikan tidak mengandung khamr (alkohol) seperti tersebut dalam QS Al-Baqarah 2:173
Baca juga: Problema punya Mertua Non-Muslim
_______________________________
MENGAMALKAN HIZIB SUNGAI RAJEH
Assalamualaikum.Yang terhormat kepada PP alkhoirot malang.apabila seorang hamba ALLAH mengamalkan hijib/asma sunge raja apakah boleh.menurut pandangan islam apakah termasuk syirik...? Terima kasih untuk jawabannya.wassalamm
JAWABAN
Hukumnya boleh mengamalkan hizib Sunge raja atau hizib yang lain yang berupa amalan kesaktian selagi dalam amalan tersebut tidak ada kalimat yang mengandung unsur yang melanggar syariah. Lebih detail lihat: Hukum Hizib Dan Amalan Kesaktian
_______________________________
SUAMI MARAH MENCERAIKAN ISTRI 8 KALI
Assalamualaikum wr.wb
Pak ustad, saya seorang istri berusia 29th dg 1 anak. .saya mau menanyakan ttg hukum talak secara islam. .suami saya mengucap kata cerai dalam keadaan marah sebanyak 8x dan dalam keadaan sadar. .yg mau saya tanyakan:
1. Bagaimana hukum talak mnurut agama yg sudah suami saya ucapkan?
2. Bagaimana status pernikahan kami sekarang?
3. Apa yg harus kami lakukan seandainya kami ingin berbaekan kmbali?
Mohon penjelasanya pak ustad krn skarang saya benar2 bingung harus gimana. .trimakasih...
Wassalamuallaikum wr.wb
JAWABAN
1. Mayoritas ulama menganggap talak yang diucapkan suami anda itu sah dan terjadi perceraian walaupun diucapkan dalam keadaan marah. Kecuali kalau kadar kemarahannya mencapai tingkat tinggi sehingga seperti orang yang kalap. Namun, ada juga sebagian ulama yang menganggap talak dalam keadaan marah tidak sah pendapat terakhir ini umumnya darikalangan ulama madzhab Hanbali dan ulama kontemporer seperti Ali Jumah (mufti Mesir), dll. Lebih detail:
Hukum Talak yang Diucapkan Suami Saat Sedang Sangat Marah
2. Apabila mengikuti pendapat kedua, maka status pernikahan anda berdua masih sah. Namun, pastikan suami anda lebih berhati-hati ke depannya agar tidak mengumbar kata-kata cerai pada istrinya. Suruh dia membaca artikel ini.
3. Kalau mengikuti hukum yang tidak mengesahkan cerai dalam keadaan marah, maka tidak perlu ada yang dilakukan karena status pernikahan masih sah. Sedangkan kalau mengikuti pendapat pertama yang menganggap talaknya sah, maka anda berdua harus berpisah dan tidak boleh rujuk kembali karena sudah melebihi talak 3 (tiga).
Baca juga:
- Suami jangan obroal kata cerai
- Perceraian dalam Islam
_______________________________
WANITA MUSLIMAH INGIN PACARNYA MASUK ISLAM
Saya memiliki pacar seorang pria kristen, hubungan kami sudah berjalan Hampir 2th, saya bingung. Kami backstreet dari orngtua saya karna mereka pasti akan melarang keras jika saya berpacaran dengan pria non-muslim. Sementara dari keluarga besarnya tidak ada yg melarang karena dikeluarganya sudah ada 2 orang perempuan islam yg sudah menikah dengan pria nonmuslim yg 1 ayah nya yg menikah lagi dgn perempuan muslim dan yg satu nya adik ayah nya yg menikah dgn perempuan muslim juga sehingga anak anaknya pun muslim semua dan mereka beribadah sesuai agamanya masing masing.
Tetapi meski pun begitu, saya ingin pacar saya islam tetapi dari hatinya sendiri karena saya tahu dalam islam tak ada paksaan. Dia nonmuslim tapi kegereja yg seminggu sekali aja dia jarang bahkan akhir2 ini sudah tidak prnah. Tetapi setiap saya bahas tntg agama, dia selalu mengalihkan pembicaraan.
1. Sebaiknya apa yang harus saya lakukan?
JAWABAN
1. Islam melarang seorang wanita muslimah menikah dengan pria non-muslim. Akan tetapi syariah membolehkan seorang pria muslim menikah dengan wanita non-muslim yang Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani). Lihat QS Al-Maidah 5:5. Keputusan ini mutlak dan ulama syariah sepakat atas hal ini. Kalau hukum ini dilanggar, dalam arti anda tetap bersikukuh menikah dengan seorang non-muslim, maka pernikahan itu tidak sah. Dan itu artinya, anda telah melakukan zina sepanjang hidup anda. Zina adalah salah satu dosa besar dalam Islam.
Oleh karena itu, satu-satunya cara kalau anda ingin tetap menikah dengan dia adalah: dia harus masuk Islam. Baik dengan kemauan sendiri atau karena permintaan anda. Memang idealnya dia masuk Islam karena kesadaran sendiri. Tapi, kalau itu tidak memungkinkan, maka masuk Islam karena permintaan anda itu lebih baik agar supaya pernikahan anda dengan dia menjadi sah secara Islam.
Kalau anda memaksa ingin menikah dengannya walaupun dia tetap non-muslim, maka yang perlu ditanyakan ke nurani anda adalah: begitu berhargakah dia sehingga anda rela menukar agama anda demi dia?
Baca juga:
- Hukum Perkawinan Beda Agama dalam Islam
- Pernikahan Beda Agama dalam Islam (Analisa mendalam)